lại, ném vào nhà ngục, nói là ba anh em tôi lấy chung một vợ, luân
phiên cưỡng gian không được, bèn giết người diệt khẩu, định vào đại
tội, lập tức tống vào đại lao, định sau thu sẽ đem ba anh em tôi trảm
quyết, đây há chẳng phải oan uổng tày trời sao! Nhưng phép quan
như thế, dân đen biết làm sao? Ca ca tôi sợ liên lụy bọn tôi, chỉ
đành một mình nhận tội, nói mình với chị dâu nhất thời bất hòa,
mới động chân tay, tôi với nhị ca chẳng biết gì, chị dâu là do một
mình mình giết, huyện lệnh mới thả hai chúng tôi ra. Đại ca trong
lao, nha môn đòi nộp phí, chúng tôi muốn cứu đại ca thì phải nộp
ngân lượng. Nhưng tiền trong nhà lúc cưới chị dâu đã dùng hết
rồi, chỉ còn lại có mảnh đất. Chu Đại Hữu là thân thích của huyện
lệnh, nhân cháy nhà tới hôi của, mười lượng bạc liền mua đứt mảnh
ruộng tốt của chúng tôi, mà đại ca tôi vẫn y nguyên, không được thả
ra.”
Cái việc phú hộ chiếm đất bần nông này bấy giờ quan Tư
Không nhìn quen rồi, mà mọi người cũng không lấy làm lạ. Thanh
niên kia chỉ hòa thượng, nói: “Nếu không phải nhờ vị đại sư này, ba
anh em chúng tôi vẫn một mực mù mờ không biết gì. Hôm đó, hai
anh em chúng tôi đi thăm đại ca xong, dọc đường về nhà ôm đầu
gào khóc, không ngờ vị đại sư này vừa hay đi ngang qua, thấy chúng
tôi khóc, người mới hiếu kỳ, ngồi một bên nhìn. Chúng tôi cũng
không có lòng nào để ý tới, lúc sống chết đến nơi rồi, mắt thấy
huynh trưởng cùng mẹ sinh ra sắp chết oan trong ngục, làm sao
không lòng dạ rối bời cho được. Không ngờ đại sư thấy chúng tôi
khóc lóc không ngừng, người mới bực mình, đột nhiên đi tới, mở
miệng mắng chúng tôi: “Hai thằng đàn ông, lẽ nào bị cắt cu rồi?
Gào gào khóc khóc, còn ra cái gì nữa!”.”
Mọi người thấy hắn kể lại lời tục tĩu của hòa thượng kia, trên mặt
lại hoàn toàn không có oán giận, không khỏi buồn cười. Chỉ nghe
hắn kể tiếp: “Anh em tôi lúc ấy không có lòng dạ cãi vã với ông
