Ông Lỗ Thịnh Hiếu vẫn chưa lập gia đình. Sau khi bước sang tuổi trung
niên, đột nhiên sùng tín Đạo pháp, dựng một ngôi nhà cỏ bên cạnh Đạo
quán Thiên Phong trên núi Thiên Giám, suốt ngày cùng đạo trưởng trong
quán ngồi bàn kinh luận đạo, lý giải huyền hư.
Khi Lỗ Thịnh Nghĩa đưa cậu con đến, đã gửi cho anh trai một bức thư,
trong đó viết rằng: “Chịu ách tuyệt hậu, vốn dĩ không nên sinh ra đứa bé
này, vả lại đứa bé rất khác người, bẩm sinh đã có khả năng kỳ lạ, không
biết là phúc hay họa, vốn dĩ muốn bỏ đi* mà lại không nỡ. Có lẽ Đạo lực có
thể khơi thông dẫn dụ nó chăng? Hy vọng rằng đứa trẻ này về sau có thể
dùng tài năng thiên bẩm để kế thừa di mệnh của dòng tộc chúng ta…”
* Nguyên văn là “bản dục nhất khí” (vốn dĩ muốn bỏ đi cho xong), cậu
bé được đặt tên là “Nhất Khí” cũng vì lẽ này.
Lỗ Nhất Khí vừa tới núi Thiên Giám, Lỗ Thịnh Hiếu đã mời các đạo sĩ
trong Đạo quán Thiên Phong tới xem tướng cho cậu. Các đạo sĩ tinh thông
Đạo pháp đến ngồi xung quanh Lỗ Nhất Khí suốt ba canh giờ, họ vận dụng
mọi phương pháp xem tướng như xem Bát tự, xem tướng tay, tướng mặt,
tướng xương, cử chỉ thần thái, song đều không thể đoán ra được tính cách
và số phận của cậu, cuối cùng đành phải đưa ra một kết luận: “Tính cách
của đứa trẻ này không thuộc Ngũ hành”.
Trong hơn mười năm sau đó, Lỗ Thịnh Hiếu đã không để đứa cháu trai
duy nhất của mình có sự khác biệt nào với những đứa trẻ cùng trang lứa:
ông dạy cậu bé đọc sách viết chữ, nhận thức phải trái đúng sai, lại thường
xuyên dẫn cậu đến Đạo quán nghe đạo giảng kinh, theo các đạo trưởng học
chút quẻ tượng Dịch lý. Lỗ Thịnh Hiếu là người khoan dung, không quan
trọng việc cậu có hiểu hay không, có học được hay không, mọi việc đều lựa
theo ý thích của cậu, điều này cũng phù hợp với đạo lý tùy thuận theo tự
nhiên của Đạo gia. Đến năm mười hai tuổi, lại gửi cậu đi học ở trường Tây
học tại Bắc Bình, còn bản thân tiếp tục sống những ngày tháng thanh nhàn.
Lỗ Nhất Khí sau khi sinh ra chưa được đặt tên chính thức, cái tên của cậu là
do bác dặt cho, mang nghĩa “bỏ đi một mà thu về trăm”.
