Lỗ Thiên Liễu không nói lời nào. Mặc dù ông Lục chỉ viết có ba chữ,
nhưng dường như cô có thể nghe thấy tất cả nỗi niềm mà ông muốn nói. Lỗ
Thiên Liễu cũng không suy nghĩ gì thêm, lập tức quay người đi vào trong
thư hiên, tiến thẳng tới cái giếng bên trái.
Trong “Cửu châu kiến long”(*) đời Hán có viết: “Lưu Khê có rồng ẩn
tàng, thích vờn ngọc. Ngọc đó là mệnh bảo của rồng, thường tuần hoàn liên
tục giữa miệng và mũi trái”.
(*) Đây là trước tác chuyên miêu tả về rồng xuất hiện sớm nhất. Thời đó,
sách được viết lên thẻ tre, nên nội dung không nhiều, trong đó miêu tả
khoảng tám loại rồng. Hiện nay vẫn còn thẻ tre rời rạc, nhưng nét chữ đã
mờ, muốn đọc được toàn bộ là rất khó, có rất nhiều chữ chỉ còn có thể
phỏng đoán.
Đương nhiên Lỗ Thiên Liễu chưa hề đọc cuốn sách này, nhưng lúc ở núi
Long Hổ, cô từng nghe một lão đạo sĩ đầu hói mũi cam sành nói rằng, thời
viễn cổ có Hàng Long Tôn Giả chuyên giúp dân gian hàng phục rồng, giao
long yêu nghiệt. Ông chỉ hàng phục rồng chứ không giết rồng, nên phương
pháp thường dùng là một tay kẹp chặt hàm rồng, khiến nó không thể mở
miệng; tay còn lại chọc thẳng vào lỗ mũi trái đến ngập lút cánh tay, vươn
vào tận miệng rồng lấy ngọc rồng ra, như vậy yêu long sẽ bị khống chế. Vì
vậy, sau khi thấu hiếu ý đồ của ông Lục, cô đã nhớ lại phương pháp hàng
long xưa kia: xuống mũi rồng lấy long bảo, sẽ phải theo lỗ mũi trái.
Lỗ Thiên Liễu thu Phi nhứ bạc vào trong tay áo. Cô biết đi xuống lần này
nhất thiết phải mang theo vũ khí, Phi nhứ bạc không thể không mang. Cô
còn phải để lại cho mình một con đường lui, vì không ai biết được bên dưới
giếng có thứ gì đang rình rập. Vì thế, cô liền bảo Ngũ Lang tháo sợi dây
thừng gân trâu buộc quanh lưng ra, tách rời ba sợi, khiến sợi dây thừng dài
gấp ba lần lúc đầu. Ở gần dây, Lỗ Thiên Liễu kết một nút thắt “rung gỡ”.
Nút thắt này khi buộc lại chắc chắn dị thường, nhưng khi cần tháo ra, chỉ
cần lắc nhẹ mấy cái theo vài góc độ nhất định sẽ tự bung ra. Cô tròng nút
thắt lên cổ tay trái, đầu còn lại buộc vào cán đao của Ngũ Lang.
