củng cố, nhưng không bao giờ có thể làm cho tâm lý học lùi xuống
phía sau.
II
Đối với chúng tôi dường như đó là những điểm chính yếu mà ba
tiểu luận: Tâm lý học và xã hội học, Ý tưởng về cái Chết và Các kỹ
thuật của thân xác luôn có thể hướng dẫn một cách hữu ích sự suy tư.
Ba tiểu luận khác [...] (Lý thuyết tổng quất về ma thuật
[viết tắt
LTMT], Luận về biếu tặng và Khái niệm về ngôi vị
) cho thấy một
khía cạnh khác còn có ảnh hưởng quyết định hơn của Mauss [...].
Mặc dù Luận về biếu tặng, không chối cãi được, là kiệt tác của
Mauss, là tác phẩm nổi tiếng nhất và có ảnh hưởng sâu sắc nhất của
ông ta sẽ phạm sai lầm nghiêm trọng nếu tách nó ra khỏi các tác phẩm
khác. Chính LVBT đã đưa ra và cưỡng đặt khái niệm sự kiện xã hội
toàn bộ (fait social total); nhưng ta thấy không mấy khó khăn khái
niệm này nối liền như thế nào với các mối quan tâm, chỉ khác ở bề
ngoài thôi, mà chúng tôi đã gợi ra ở các đoạn trên đây. Ngay cả ta có
thể nói rằng nó chi phối chúng, bởi vì, cũng như chúng nhưng lại bao
gồm chúng và có hệ thống hơn, nó bắt nguồn từ cùng một mối quan
tâm định nghĩa thực tại xã hội; còn hơn thế nữa: Định nghĩa cái xã hội
như là thực tại. Thế mà, cái xã hội chỉ có thực khi được nhập vào
thành hệ thống, và đó là khía cạnh đầu tiên của khái niệm sự kiện toàn
bộ: “Sau khi tất nhiên đã phải phân chia và trừu tượng hóa hơi nhiều
quá, các nhà xã hội học cần phải nỗ lực tái tạo cái toàn thể.” Nhưng sự
kiện toàn bộ không thể là như thế đơn thuần nhờ sự sáp nhập lại các
khía cạnh không liên tục: Gia đình, kỹ thuật, kinh tế, pháp lý, tôn giáo,
mà dưới bất cứ khía cạnh nào trong số đó người ta đều có thể những
muốn nhận thức chỉ sự kiện toàn bộ thôi. Nó cũng phải được thể hiện
trong một kinh nghiệm cá nhân, và điều đó được quan niệm về hai
