*
Chư Thiện tri thức! Kẻ mê miệng nói, người trí lòng làm. Lại có người
mê để lòng trống không, ngồi yên lặng chẳng nghĩ đến việc gì mà nói
chính đây là "lớn." Với hạng người ấy, không thể nói gì được, vì họ bị
sa vào lưới tà kiến.
Chư Thiện tri thức! Cái tâm lượng thiệt là rộng lớn, châu biến cả thảy
Pháp giới, dùng nó liền hiểu rõ ràng. Cái tâm lượng khi ứng dụng ra,
thì biết hết thảy cả sự vật. Cả thảy tức quy về một, một tức gồm hết cả
thảy, tới lui thong thả, tâm thể suốt thông, không ngưng trệ, tức là Bát
nhã vậy.
Giảng:
Người mê chỉ biết miệng nói mà không biết thực hành, người có trí huệ
chân chánh thân hành thực tiễn mà không tu khẩu đầu thiền. Lại nữa, người
mê để tâm không ngồi thiền, cái gì cũng không nghĩ đến mà nói đây chính
là "lớn." Những người này đã lạc vào ngoan không, không nên cùng với họ
giao lưu tiếp chuyện, vì họ là tà tri tà kiến, không phải là chánh tri chánh
kiến, cho nên không cần để ý đến họ.
Đại sư lại nói:
–Quý vị đều là người có trí huệ. Tâm lượng quảng đại rộng khắp pháp giới,
mà pháp giới thì không có gì không bao hàm. Tâm dụng rõ ràng sáng suốt,
như gương soi vạn vật, vật đến thì chiếu, vật đi thì không; ứng dụng của nó
là biết tất cả, biết tất cả tức là một, một tức là tất cả. Nó biết tự tánh có thể
sanh vạn pháp, vạn pháp quy về tự tánh, tự tánh đến đi tự do. Bổn thể của
tâm thông suốt, không có ngưng trệ, không có cái gì không thông, chính là
minh bạch tất cả, không phải ngu mê, đó chính là Bát nhã.
*
