Prévost đã để tên hiệp sĩ đơ Griơ lên ở đầu; chính chàng, hiệp sĩ đơ Griơ,
chứ không phải Manông Lexcô, mới là nhân vật chính của tấn bi kịch trong
truyện.
Hơn nữa, mối xung đột được Prévost lồng vào các biến cố là ở đây tại
chính là sự xung khắc gay gắt giữa hai tính cách: hiệp sĩ đơ Griơ và người
con gái mà chàng say đắm yêu.
Ví thử đơ Griơ cũng vô đạo đức như Manông thì cuộc hội ngộ giữa
hai người chắc chắn sẽ chẳng kéo theo một tấn bi kịch nào: vì gắn bó số
phận mình với Manông, chàng sẽ hóa thành một gã ma-cô tốt số; và với cái
vẻ ngoài đầy quyến rũ của Manông, cuộc sống của họ rồi đây chắc hẳn sẽ
trôi qua một cách êm ả trong no đủ, chẳng còn phải bận bịu, lo toan gì
nữa… Vả chăng, cả người anh của Manông, lẫn bản thân nàng đều đã nhắc
nhở hiệp sĩ nên đi theo chính con đường ấy.
Nhưng toàn bộ sự tình chính là ở chỗ đơ Griơ và Manông là hai tính
cách khác hẳn nhau; cả bản chất đạo đức, lẫn diện mạo tinh thần của cả hai
đều rất ít có những nét chung. Bi kịch của đơ Griơ chính là ở chỗ chàng
không thể chia sẻ với Manông một lý tưởng về tình yêu cao thượng, mà chỉ
có nó mới đáp ứng được lòng mong mỏi của chàng; trong khi đó thì toàn bộ
tấn bi kịch của Manông chung quy chỉ là sự thiếu thốn những điều kiện
sinh hoạt vật chất.
Nghe theo sự mách bảo của ý nguyện chính mình, Prévost đã thuật lại
câu chuyện qua lời hiệp sĩ. Hình thức tự truyện cho phép nhà văn bộc lộ
một cách hết sức sâu sắc và chân thực toàn bộ thế giới bên trong của nhân
vật.
Tấm lòng cao thượng bẩm sinh và nếp nghĩ quá thiên về lý tưởng đã
không cho phép đơ Griơ nhận ra con người thực của Manông, chỉ họa hoằn
lắm, và thường là vào lúc vắng bóng người yêu, đần óc chàng mới đủ sáng
suốt để cảm nhận sự độc hại về đạo đức của chính mình, và càng nhận rõ
được sự suy đốn đó sâu sắc bao nhiêu, chàng càng tin chắc thêm bấy nhiêu
sự ươn hèn của bản thân và càng thấy rõ sẽ không còn biết lấy đâu ra sức
