Ngày nay, tuy khoa học kỹ thuật đã phát triển hơn xưa, nhưng ở
một góc sâu xa nào đó trong nội tâm loài người, vẫn không thể thoát
khỏi sự khiếp sợ và kinh hoàng đối với bóng tối. Có lẽ bởi vì chỉ có bóng
tối thăm thẳm mới là sự tồn tại vĩnh hằng của vũ trụ, hoặc giả trong bóng
tối thực sự có quá nhiều thứ mà loài người không thể nào nhận thức nổi.
Giống như cung điện đá hoang phế, vùi chôn trong tàn tích cánh rừng mà
họ đang thấy trước mặt, chẳng ai có thể đoán trước được là đằng sau vẻ
im lìm chết chóc kia, rốt cục ẩn náu thứ gì.
Hội Tư Mã Khôi quan sát tình hình xung quanh, chẳng hiểu sao
người nào cũng nổi da gà ớn lạnh, và trong lòng không kìm được câu
hỏi: “Nơi đây rốt cục là chỗ nào?”
Hải ngọng ra vẻ hiểu biết nói: “Tớ thấy chỗ này có vẻ là cơ quan
trung ương thời cổ đại, đại khái là nơi vị lãnh đạo tối cao tuyên bố lúc
sáng sớm ‘Chư vị ái khanh, có tấu thì tấu mau, không tấu thì bãi triều’,
bọn họ gọi nơi này là cái gì ấy nhỉ?”
Tư Mã Khôi thấy mấy tượng người đá gần đó, cái nào cũng đầu
thần mặt quỷ, thì nói với Hải ngọng: “Ý của cậu là điện Thái Hòa hả? Tớ
lại có cảm giác nơi đây giống như một ngôi chùa vậy.”
Ngọc Phi Yến nói: “Tuy rằng những ghi chép về tòa thành Nhện
Vàng gần như hoàn toàn trống trơn, nhưng hậu duệ của vương triều
Chăm Pa thì đến nay vẫn còn. Di tích đô thành, cung điện năm đó đều ở
đường biên giới giáp ranh giữa Việt Nam và Lào, cách chỗ này rất xa.
Ngoài ra, tôn giáo thần phật ở Miến Điện phần lớn bắt nguồn từ Ấn Độ
cổ, nên trên tường đá đâu đâu cũng điêu khắc những hình ảnh mang đậm
màu sắc Vệ Đà
[30]
, bởi vậy, chắc đây là một miếu thần hoặc ngôi chùa
cổ. Trước khi chúng ta bước chân vào sơn cốc núi Dã Nhân, thì cũng đã
nhìn thấy rất nhiều di tích Chăm Pa bị hủy hoại, đổ vỡ, mặt mũi chẳng
thể phân biệt nổi, nhưng ngôi chùa cổ chìm sâu dưới lòng đất cùng với
tòa thành Nhện Vàng này, lại hoàn toàn ngược lại, nó được bảo toàn gần
như nguyên vẹn.”
