Cua rang rượu nhắm với tình yêu...
Lâm Quý được học cơ bản, đọc nhiều nhưng thấm ngấm chậm. Bản năng
thiên phú và thương khó thúc giục Ông tìm tòi câu chữ giao thoa hai nền
văn hóa Việt - Cao Lan. Giữa bon chen hối hả nhịp sống mà Lâm Quý cứ ề
à, đủng đỉnh như nhịp bước của ông thầy cúng trước bàn thờ gia chủ sửa
soạn hành lễ. Ông đã thấy trước những các mốc dấu đích trước mặt gọi bày.
Được thừa hưởng gen của người cha là tri thức và bà mẹ giỏi hát dân ca,
hầu như toàn bộ kho sách về lễ tục của người Cao Lan từ các đời trước
truyền lại, tinh hoa của người Cao Lan đã chọn Ông để phát sáng. Không
một người Cao Lan nào lại không biết đến Lâm Quý. Với kiến văn vững
vàng của trường Tổng hợp, Lâm Quý đã giải mã chuyển dịch toàn bộ
những văn bản chép tay trên giấy từ tiếng Hán cổ sang tiếng Việt.
Tác phẩm: "Kó Lau Slam" (truyện tình thơ, 1991); "Tình thơ Cao Lan"
(thơ, 1997); do ty Văn hóa Vĩnh Phú xuất bản là những tác phẩm có tính
văn học đầu tiên của dân tộc Cao Lan được chuyển ngữ tiếng Việt.
Sau này ông tiếp tục nối dài thư mục: "Chàng út của ông Trời" (truyện
thơ, 1995); "Cô gái nghèo và chàng Tiên Lợn" (sưu tầm, 2001); "Xịnh ca
Cao Lan" (dịch thơ dân gian cổ, song ngữ, 2003); "Văn hóa Cao Lan"
(nghiên cứu sưu tầm, 2004).
Tôi chưa bao giờ thấy Ông vội vã, trừ việc vội vã đọc thơ và mời người
nghe thơ uống rượu. Cái lệ được uống rượu khi phải nghe ai đó đọc thơ
mới sáng tác chẳng biết có tự bao giờ trong giới văn nghệ. Gọi là nhuận
nghe! Nghe-uống rồi mới quyết định khen chê.
Khu tập thể của nhà thơ trẻ gần khu tập thể của Thông tấn xã. Ngồi
suông nhạt mồm, Hưng Hải thường nhắn nhe tôi nhao lên đến chỗ Lâm
Quý. Bởi Ông là phóng viên xịn của Thông tấn xã thường trú ở Vĩnh Phú,
quen biết nhiều quan hệ lắm, đi cơ sở nào cũng được biếu gạo, lạc, đỗ, trà,
tem phiếu thực phẩm nhét đầy cặp. Ông chưa một lần cậy thế để phiền, mà
chỉ đọc thơ cho người ta nghe. Nghe xong thơ của Ông thì tự nhiên người
