giải thích: Từ những năm 1980, một số nhà nghiên cứu đã đặt vấn đề cách
hành xử của Tấm hơi dị biệt với truyền thống nhân bản của người Việt, nên
loại Tấm Cám không đưa vào chương trình phổ thông. Và bây giờ, sau khi
suy xét chúng ta lại đưa câu chuyện cổ tích đó trở lại chương trình, nhưng
nắn phần kết cho nhẹ bớt vì lo ngại sẽ có sự liên tưởng nào đấy với đời
sống hiện tại nhiều bạo lực...
- Từ bé cả ông và tôi đều học Tấm Cám nguyên bản...
- Thì vưỡn, áp lực của xã hội khiến những người làm sách giáo khoa lo
lắng... Nhưng hai cái kết của câu chuyện trước và sau hiệu chỉnh chẳng xa
nhau bao lăm... vẫn kết thúc trong ước vọng, vẫn thiện thắng ác... người
Việt vốn đã nghe ông bà cha mẹ kể Tấm Cám từ bao đời; và cho đến nay
chưa có nghiên cứu nào khẳng định yếu tố ác trong câu chuyện đã ảnh
hưởng đến cách hành xử của học sinh...
- Vậy nếu ở địa vị ông bố có con học Văn thì ông khuyên tôi thế nào
đây?
- Tôn trọng văn bản nguyên thủy của Tấm Cám... Đấy cũng là tinh thần
của nền tảng cải cách giáo dục năm 2000. Thầy cô giáo không cảm thụ hộ,
không áp đặt nữa... mà là người đồng hành, hướng dẫn cá nhân học sinh tự
phát huy năng lực, tự cảm nhận, giải mã tác phẩm... Tạo tương tác dân
chủ...
Lan man, chuyện lại nối sang cải tiến cải lùi giáo dục. Nào giảm tải, nào
thay đổi tư duy, nào thi cử lụy phiền. Là một trong những tác giả biên soạn
sách giáo khoa tác nghiệp ở Viện KHGD Việt Nam, chưa bao giờ Thống
nguôi vơi nhiệt huyết với nghề. Hễ được hỏi đến là cả mấy chục phút giãi
bày. Hàng tá lý do được nhắc đến, tựu trung vẫn là do con người, do sai lỗi
hệ thống...
Với Đỗ Ngọc Thống nghề và nghiệp đan xen, bện thắm vào nhau thống
nhất trong mỗi câu chữ và vọng ngôn bổ sung cho nhau làm nên một phong
cách văn chương mạch lạc, trong sáng, khoa học nhưng không thiếu vắng
dư ba, phiêu lãng vượt ngưỡng. Thăng hoa mà vẫn chừng mực tiến đến sự
