tùng tục lệ, nghĩ rằng mình có thể lẻn vào một hành lang, ở đó anh sẽ nghe
được rõ ràng những điều tranh luận giữa ba giáo sư.
- Thưa các vị - Brisset vừa bước vào vừa nói - cho phép tôi được phát
biểu ngay ý kiến của tôi. Tôi không muốn buộc các vị theo nó cũng như đưa
nó ra tranh luận. Trước hết nó rành mạch, chính xác, và do một trạng thái
tương tự hoàn toàn giữa một trong những bệnh nhân của tôi và con bệnh mà
chúng ta được mời đến khám: va lại tôi đang có người chờ ở bệnh viện.
Việc quan trọng cần sự có mặt tôi ở đó thể tất cho việc tôi nói trước tiên
này. Con bệnh mà chúng ta xét nghiệm cũng bị suy nhược vì những công
trình về trí tuệ...
- Ông ấy đã làm gì, Horace nhỉ? - ông hỏi người thầy thuốc trẻ tuổi.
- Một luận thuyết về ý chí.
- A ha! Quỷ quái, đó là một đề tài rộng lớn mà. Ông ấy bị suy nhược, tôi
nói, vì tư duy thái quá, vì chế độ sống lầm lạc, vì dùng liên tiếp những chất
kích thích quá mạnh. Như vậy tác động mạnh của thể xác và của trí óc đã
làm sai lạc sự vận dụng của toàn bộ cơ thể. Thưa các vị, qua những triệu
chứng ở mặt và thân thể cũng dễ nhận ra sự kích động kỳ dị ở dạ dày, dây
thần kinh giao cảm bị loạn, thượng vị rất dễ đau mà vùng hạ sườn thì bị thắt
lại. Các vị đã nhận thấy gan sưng và to ra. Sau hết, ông Bianchon, luôn luôn
quan sát sự tiêu hóa của bệnh nhân, đã bảo chúng ta rằng tiêu hóa khó khăn,
nhọc mệt. Nói cho đúng, không còn dạ dày nữa; con người đã lẩn mất. Trí
năng bị suy yếu đi vì con người không tiêu hóa nữa. Thượng vị, trung tâm
của sự sống, bị hư biến dần làm cho cả hệ thống chệch choạc. Từ đó khuếch
tán thường xuyên và hiển nhiên, sự rối loạn đã qua hệ dây thần kinh lên óc,
do đó cơ quan này nhức nhối dữ. Chứng cuồng chấp xuất hiện. Bệnh nhân
bị một ý kiến cố định chi phối. Đối với ông ta miếng Da lừa này co lại thật
sự, có lẽ từ trước nó vẫn y như chúng ta đã thấy; nhưng dù nó có hay
không, miếng da lừa đó đối với ông ta cũng giống như nốt ruồi trên mũi của
viên tổng lý đại thần[7] nào đó. Phải lập tức đặt đỉa lên vùng thượng vị, làm
