để từ đó ý đồ tốt thức tỉnh, và từ bên trong của ý đồ tốt đánh thức sự
nhận biết tốt. Con người bằng sự hoạt động quay trở về với vị trí tinh
thần cổ xưa đã bị đánh mất bởi quá trình vật chất hóa; nhưng không
phải con người cá nhân quay trở lại, mà là nhân loại phổ quát.
Sùng bái không phải một hoạt động sau này rất họa hoằn được
thánh hóa; sùng bái ở mức độ cổ chỉ có thế này: một hoạt động thiêng
không đứt đoạn. Tất cả các hoạt động của con người, không có ngoại
lệ, đều đã từng thánh hóa, đã từng thiêng liêng, bởi con người cổ biết
rằng, lửa trời của tinh thần phản chiếu vào thế gian thông qua các hành
động.
5.
Một người, để hiểu được hoàn toàn nền văn hóa cổ, cần phải đánh
giá lại hoàn toàn các giá trị. Đánh giá lại chỉ có nghĩa như sau: lộn
ngược lại cách suy nghĩ của con người lịch sử. Con người lịch sử đặt
thế giới vật chất, đặt cái TÔI của thế giới vật chất thành trọng tâm, và
mong muốn sắp đặt toàn bộ thế gian để phục vụ cho cái TÔI vật chất
này. Tinh thần, linh hồn, tri thức cần phục vụ cho nó, đất cần cung cấp
cho nó, đồng cỏ cần nở hoa cho nó, các ngôi sao cần sáng cho nó. Toàn
bộ thế gian vũ trụ là chiến lợi phẩm vĩ đại, để con người muốn làm gì
thì làm, để ăn tươi nuốt sống, coi thế gian là vật làm lợi cho mình.
Có thể nhận ra nhân loại cổ từ một câu nói duy nhất. Sự xuất hiện
Kinh Dịch được ghi chép như sau: “Các nhà thông thái thiêng liêng của
thời cổ đã làm ra Kinh Dịch để các thần linh ánh sáng bằng một sự bí
ẩn tìm ra cách bói bằng cỏ thi”.
Những cuốn sách khác nói như sau: để giúp các vị thần linh ánh
sáng tìm ra sự tính toán; rằng giúp các vị thần linh ánh sáng đan cái sọt
bằng cành liễu.
