Lời giải thích như sau: sự xuất hiện của các sự vật và sự thực hiện
vật chất được thừa nhận như thứ vật chất cổ, như thực thể cổ, như buổi
ban đầu thời cổ, mà bước biểu hiện đầu tiên của vật chất là ánh sáng.
Ánh sáng: là MỘT. Hoạt động đầu tiên của Một là sự thu hút. Đây
là Hai. Sự thu hút trong thiên nhiên vật chất xuất hiện như oxygen. Hiện
tượng thứ hai là sức đẩy ra. Đây là Ba. Sự đẩy ra trong thiên nhiên phù
hợp với Hydrogen. Sự thu hút và sự đẩy ra hợp nhất và trở nên hoàn
hảo. Đây là Bốn. Oxygen và Hydrogen hợp nhất thành một vật chất khí.
Con số của vật chất khí này là Bốn. Oxygen và Hydrogen trộn lẫn nhau
và cháy. Sự cháy, lửa: số Năm.
Hydrogen và oxygen cháy tách làm hai. Bởi con số Năm có thể
tách ra và phá vỡ. Vật chất tách ra khỏi tinh thần. Phần tinh thần bay
lên, còn phần vật chất đọng xuống. Phần đọng lại này: nước. Nước: con
số Sáu. Cơ sở của nước là lửa, cơ sở của lửa là vật chất khí, cơ sở của
vật chất khí là ánh sáng. Nước nằm trên các nền tảng này, là vật chất
thực tế, nắm bắt được đầu tiên. Xuất hiện từ sự nổ tung của các nguyên
tố khí, rơi xuống và thành dạng, hóa thân.
Bởi vậy theo Thales, vật chất cổ đầu tiên của thế gian chính là
nước.
Böhme hiểu về nước như kết quả của một thiên tai nổ tung: sức
mạnh của con số Năm hoạt động trong vũ trụ, sự phân cách làm nổ
tung các khí gaz. Vật chất bị cháy thực ra là nước. Nước là vật chất
tổng hợp: số Sáu là con số tổng hợp. Nước nguyên thủy là nền tảng của
đất, cơ sở của đất là nước, như cơ sở của nước là lửa, và cơ sở của lửa
là khí, cơ sở của khí là thể hiện vật chất đầu tiên: ánh sáng. Nước là vật
chất bị cháy.
Baader đặt song song giữa sự rơi xuống của linh hồn, sự thất bại
của các thiên thần, sự phạm tội của con người và sự xuất hiện của nước.
Giữa các sự kiện này có sự phù hợp lẫn nhau. Trong mọi sự kiện hoạt
động phát nổ, làm tổ tung, làm phân cách của con số Năm quyết định,
là thứ chia ra các loại linh hồn chung thủy và không chung thủy, các
