Trong truyền thống Inka thần Vicsama khi tạo dựng trần thế đã
ném xuống ba quả trứng: một quả bằng vàng, một quả bằng bạc và một
quả bằng sắt. Từ quả trứng vàng xuất hiện các thành viên của trật tự
tinh thần, từ trứng bạc là các thành viên của trật tự kị sĩ, và từ trứng sắt
là các thành viên của trật tự kinh tế.
Ba quả trứng này phù hợp chính xác với ba guna của truyền thống
Hindu: tinh thần khôn ngoan (szattva), hành động sôi nổi (radzsasz) và
sự sinh sôi nảy nở vật chất (tamasz). Đây là ba vòng tròn của sự sống
cộng đồng: thần bí, văn hóa và tự nhiên; đây là ba mức độ của đạo đức:
dharma, kama và artha, đạo đức trên nền tảng những định luật phổ
quát, đạo đức của sự hưởng thụ và đạo đức của lợi nhuận vật chất; đây
là ba nguyên tử của thuật luyện vàng: muối, thủy ngân, lưu huỳnh - nói
ngắn gọn: đây là ba giá trị và chất lượng cơ bản không thể đổi ngược
của sự sống, và đẳng cấp - trật tự đời sống cộng đồng nằm trên cơ sở
này.
Ý nghĩa của một đời sống có trật tự tinh thần là việc xác định xong
định luật thế gian. Đây là trật tự đầu tiên, bởi thiếu định luật thế gian,
thiếu tri thức dharma cộng đồng người không mang tính người mà chỉ
là một bè lũ hèn hạ thấp kém. Trật tự tinh thần là người lính canh sự
thật, trật tự tinh thần gìn giữ truyền thống, trật tự tinh thần tạo khả năng
cho con người nhập vào sự sống Thượng Đế bằng cuộc đời của mình.
Brahman là kẻ hiến dâng, kẻ giữ gìn liên tục mối quan hệ với thần linh,
kẻ đại diện cho con người trước Thượng Đế và cho Thượng Đế trước
con người.
Ksatrija không có nghĩa là dharma, mà là kama (nghiệp), là niềm
vui, sự uyển chuyển, các màu sắc, các cảm xúc, các đam mê của đời
sống. Người hiệp sĩ-kẻ hành động không phải là tinh thần mà là một
linh hồn mang tính chất anh hùng. Linh hồn, khi rời khỏi trái đất, trong
dạng chuyển hóa đầu tiên biến thành tính chất anh hùng. Đây là
Sulphur (lưu huỳnh) là lửa, là sự cháy bùng tự do và sáng chói, là
ksatrija.
