Trật tự theo chiều dọc của cộng đồng cổ phù hợp với con số bốn,
bốn asram. Bốn asram là bốn mức độ giá trị cơ bản trong một đời sống
người.
Mức độ đầu tiên là người học trò, brahmacsarja. Người ta gọi là
người học trò-Brahma bởi vì tất cả những người trẻ tuổi bằng sự giúp
đỡ trung gian của ông thầy thực ra học tập tiếp thu từ Brahma, từ thần
linh cao nhất.
Mức độ thứ hai là grihasztha, chủ gia đình. Khi một người đã tiếp
thu xong những điều một sinh linh người cần phải học, nó tiếp tục kéo
dài đời sống, thành lập gia đình, tham gia vào công việc của nhà nước,
theo đó nó thực hành một nghề nghiệp theo đẳng cấp nào đó, giáo sĩ, kẻ
lãnh đạo, thương gia hoặc nông dân, nó hoàn thiện mình và nuôi dạy
con cái. Phần lớn con người không bao giờ đòi hỏi hơn. Số phận con
người đạt ở mức độ grihasztha cũng có thể hoàn toàn viên mãn và đẹp
đẽ.
Nhưng nếu con người muốn đạt tới mức độ cao hơn, nó rút lui vào
rừng. Đây là Varnaprasztha, kẻ tu hành trong rừng, tiêu khiển thời gian
của mình bằng sự chiêm nghiệm, học tiếp và thực hành các thực hành
khổ tu.
Và nếu con người vẫn tiếp tục đòi hỏi cao hơn nữa, cho đi hết của
cải, khoác lên mình bộ quần áo vải tu hành, buộc chiếc bát khất thực,
của cải duy nhất vào thắt lưng và hành khất. Người này ngủ ở góc
đường, sống bằng khất thực. Nhiều khi họ cải lại cả họ tên. Đây là
Szannjászin.
5.
Cộng đồng người có ba mức độ giá trị, và ba giá trị này phù hợp
với trật tự thiêng của vũ trụ tổng quát. Lớp người phục vụ, hầu hạ-
