Lúc đó con người chỉ có một nỗ lực duy nhất: Đấng Hóa công sẽ
làm gì trong vị trí này. Họ làm điều đó. Nếu dân chúng không hài lòng,
hoặc họ nhún vai rồi bỏ đi, hoặc sẽ nói như sau: cần phải làm như thế,
không có sự khoan nhượng, cần phải làm đến cùng. Tinh thần của
những kẻ lập pháp thời cổ: Menes Ai Cập, Manu Hindu, Minos Kréta,
Chamuragga Babilon, Hoàng đế Trung Quốc là như thế, như thể họ là
các bóng ma đến từ bầu thiên hà, họ không nhìn thấy gì hết, không
muốn thấy mà chỉ muốn sự thật.
Đấy là tinh thần của luật pháp - thứ không phải của nhân loại,
không bị cắt rời, không mềm yếu. Mà còn cao hơn nữa. Nhà thông thái
đã đi xa, nhưng nếu quay trở lại đời sống một lần nữa, tự gánh phần
như một nạn nhân, nhưng cùng lúc, gánh chịu hậu quả một cách hoàn
hảo, không bỏ sót, không sai lầm, giống như con người tuyệt đối: homo
aeternus.
3.
Để hiểu tác phẩm vĩ đại của sự nhập định không gì bằng ví dụ về
bảy nhà thông thái. Sự nhập định trong đời sống con người mang một ý
nghĩa quyết định duy nhất. Nhập định là một tác phẩm lớn, kẻ theo
thuật giả kim gọi là magnum opus, hoặc còn có tên là sự tạo dựng con
người tinh thần, đây là một quá trình phức tạp bất tử, lâu dài, khó khăn
và thượng đẳng. Các nỗ lực tương tự giống như sự nhập định, nhân loại
thời lịch sử (hiện nay) chưa hề biết đến.
Bản chất thực sự của con người, nói theo ngôn ngữ của những kẻ
giả kim, cần vứt vào lò để nung chảy: một cách cương quyết sống-chết,
bằng những quyết định không rút lại - để-một lần nữa (vẫn bằng ngôn
ngữ của thuật giả kim) - vàng sẽ chảy ra từ đó. Vàng không là gì khác
ngoài là tia lửa bất tử, Ngọn Lửa thứ bảy, cái Tôi thần thánh. Chưa kể
