Sự toàn vẹn của mọi thời gian đứng ngoài lịch sử và là các mức
độ, có thể nói đây là các bậc thang cao cấp của sự nhập định.
69.
Clemens Alexandrinus đại diện cho một quan điểm hoàn toàn ngược lại
với Markion. ông cho rằng Kitô giáo chỉ có thể bắt nguồn từ truyền
thống Do Thái, nhưng cái đặc trưng cho quan điểm của ông lại không
phải điều này.
Clemens suy đoán rằng toàn bộ tư tưởng Hi Lạp bắt nguồn từ Do
Thái. Về các tương đồng giữa nhiều truyền thống, giống như khoa học
hiện đại, Clemens cũng không có khả năng giải nghĩa, đấy là đôi khi
những văn bản chính xác ghi chép một cách độc lập với nhau đều chắt
lọc từ một nguồn duy nhất cho phép, một cách thường xuyên và trong
một thời gian tuyệt đối.
Ông giả thiết rằng, một truyền thống nào đấy cần phải lâu đời hơn,
và các tư tưởng cần phải coi như có tác dụng mới từ cái cũ. Chúng ta
đều biết, giả thiết này hoàn toàn sai lầm. Tất cả mọi truyền thống đều
có quan hệ trực tiếp với status absolutus (nền tảng cơ bản), và các
tương đồng, thậm chí giống hệt nhau bắt nguồn từ đây, chứ không phải
từ tác động của chúng.
Clemens đã mắc sai lầm, khi mong muốn giải thích tư tưởng Hi
Lạp trước thời Sokrates, thậm chí giải thích Platon từ tác động của
Tora. Không cần đặc biệt nhấn mạnh là di sản Hi Lạp có nguồn gốc độc
lập, nhưng lại có nền tảng cơ bản chung với di sản Do Thái.
Tầm quan trọng của Clemens khác. Một mặt, ông là nhà tư tưởng
đầu tiên đặt Kitô giáo là nền tảng nhận thức. Mặt khác, ông hoàn toàn
đứng đối lập với quan điểm hiện sinh của các giáo phái gnosis.
70.
