Tác phẩm của Origenes, nhà tư tưởng Alexandria duy nhất chắc chắn
bất khả xâm phạm và sẽ còn lại. Cái ông làm là một dạng của ngôn ngữ
học (filology) thiêng, có nghĩa là ông đã mở ra khả năng giao tiếp với
lời tuyên bố thiêng và tạo dựng một phương pháp giữ gìn sự giao tiếp
này.
Phương pháp của Origenes đặc biệt, ông soi sáng những lời tuyên
bố bằng bảy thứ ngôn ngữ (theo các ghi chép, ông giảng cùng một lúc
bằng bảy thứ tiếng), bởi vì theo ông ý nghĩa tận cùng của các từ vựng
trong một ngôn ngữ của thời lịch sử đều đã bị hư hoại, bởi vậy không
chứa đủ khả năng diễn đạt.
Sự phân tích bằng bảy thứ tiếng ít nhất chỉ ra một hướng có thể
tìm kiếm ý nghĩa của từ ngữ trên nền tảng ban đầu và cơ bản. Chính vì
vậy ngôn ngữ học của Origenes không thể nhầm lẫn với sự phân tích
theo hiện tượng học mà Aristoteles đã sử dụng trong cuốn Siêu Hình
Học V hoặc trong cuốn Organo, cũng không thể nhầm lẫn với ngôn ngữ
học duy lí hiện đại xuất phát từ ngôn ngữ khoa học, một thứ ngôn ngữ
không hề thấy ở đâu.
Cách sử dụng từ ngữ của Origenes mang nhiều tính chất họ hàng
với cách sử dụng từ của Kabbala (có vô vàn ví dụ trong kinh Zohár).
Trong thời trung cổ mọi trường hợp đều có logos (trong ý nghĩa sử
dụng của Herakleitos, hay còn gọi là dahar như người Do Thái thường
gọi).
Thực chất Origenes bằng phân tích từ vựng thông qua ngôn ngữ
đã tái tạo nền tảng cơ bản. Đây là một công trình có một không hai
trong lịch sử, đặc biệt nếu ai để ý rằng tại châu Âu có Socrates và ở một
xứ xa xôi có Khổng tử, là những người chỉ coi sự rối loạn phổ quát của
nhân loại có thể loại trừ trong trường hợp ý nghĩa gốc của từ ngữ (việc
sử dụng từ ngữ chính xác) được trả lại vị trí của nó.
71.
