giới thực vật chất độc và các kí sinh trùng cùng cỏ dại trong thời Hoàng
kim không hề ai biết đến.
37.
Từ turba (sự rối loạn) xuất hiện: Lịch Sử. Đây là khái niệm quan trọng
nhất của nhân loại bị tách rời khỏi nền tảng cơ bản. Từ lúc sự hư hoại
thống trị tới nay, nhân loại không có truyền thống nữa mà chỉ có lịch
sử.
Trong lịch sử, con người không sống bằng sự sống gốc, mà bằng
turba, bởi vì lịch sử có nghĩa là một sự nhiễu nhương xung đột, là
những hỗn hợp trộn lẫn của các nguyên tử không liên quan đến nhau, là
sự vô tổ chức và phi trật tự, không phương hướng, không mức độ và
phi điểm giữa.
Lịch sử là sự xoắn lại, quay cuồng, vật vờ, vô hướng, bẩn thỉu và
không thể thanh tẩy, đi liền với bản thân sự hư hỏng. Lo âu, buồn bã, sợ
hãi, bất lực, bất an, tự lừa dối mình, vô thần, bạo lực, môi trường sống
không an toàn, chưa cần kể đến việc tất cả những điều này xuất phát từ
đâu. Giả thử cái ta thấy, ngay từ đầu đã như vậy, là một sự khủng hoảng
triền miên, là sự tiếp diễn may rủi của các sự kiện, nơi từ các tiền lệ,
con đường không dẫn tới các hậu quả.
Lịch sử là một truyền thống tiêu cực. Bởi vì trong truyền thống,
nhân loại ở trong sự liên tục sau cùng của nền tảng cơ bản, hay nói cách
khác, sống trong thời gian tuyệt đối. Lịch sử dựa trên thời gian đã bị hư
hoại. Thời gian là sự quên lãng vĩnh viễn, theo Guénon.
Không có sự kiện-vĩnh cửu vững chắc, mà chỉ có phản ứng cá
nhân. Lịch sử thực chất chỉ là một sự tồn tại được sắp đặt thụ động một
cách toàn diện và rơi khỏi trọng tâm, lịch sử tồn tại trong một diễn trình
thuần túy phi nền tảng, phi mục đích và phi ý nghĩa.
38.
