độ này và đây là cái mà “trái ngược của tất cả những gì sau này người
ta gọi là chủ nghĩa hellenizmus - chủ nghĩa Hi Lạp hóa” (Bachofen).
51.
Từ cái thế giới mà Orfika tạo dựng, chỉ cần đề cao một từ để con người
có thể hiểu những mức độ và tỉ lệ đã được thực hiện ra sao. Những từ
Hi Lạp lớn lao, như logo, kozmos, idea, daimon, éthos và các từ trực
tiếp khác như sự trực tiếp của các bức tượng, thẩm thấu đẫm chất liệu
đời sống; trong suốt như đá quý đan xen các đường mạch máu như các
cơ thể sống.
Một từ như vậy: psyché-con người linh hồn. Một từ được so sánh
sát nghĩa với từ anima (hồn) và spiritus (thần linh), tiếng Do Thái là
nefes, ruah, nesamah, tiếng Phạn là buddhi, manas, -prana, và những
từ của các ngôn ngữ châu Âu sau này (soul, Seele, âme).
Trong từ psziché của Orfika không thể thiếu từ eros. Trong bản
thân nó ở ranh giới giữa sự sống và phi-sự sống là một giấc ngủ thiu
thiu, nhưng thiếu eros là điều không thể tưởng tượng nổi, eros sáng lấp
lánh trong đó. Cả hai chỉ có thể cùng nhau. Cùng nhau là một.
Psyché là chất nữ tính được soi rọi bằng lửa của giống cái ở chức
phẩm cao nhất, là androgen, là thứ trong đó đực và cái sống trong
conjunctio (sự kết hợp) không thể tách rời, một cách như trong thực vật
và trong sự tuyệt đối.
Con người trong psyché mang theo hình ảnh cổ của bản thân nó,
và ở thế gian bên ngoài, nó chỉ nghỉ ngơi và bình tâm ở nơi cái psyché
này biểu hiện. Trong Orfika nó là nhà thơ, thi phẩm, hình học và các
bức tượng, tất cả đều là psyché hóa thân, và còn hơn thế.
Nó tỏa sáng để cả thế gian bao phủ bằng psyché-linh hồn người,
và còn hơn thế nữa. Psyché-linh hồn người, là thứ duy nhất con người
mang theo mình, như mang theo nội dung, bản thể cô đặc của đời sống,
và hít hương vị đời sống vào chính bản thân mình.
