Guénon, giống như từ prakriti của Sankjia, hoặc từ âm, hoặc từ đức của
Trung Quốc cũng khó lòng dịch cho thoát nghĩa.
Phüsis là cái nguyên sơ (cái bắt đầu). Không liên quan gì đến thiên
nhiên cảm giác, thế giới thiên nhiên vật chất liên quan đến phüsis như
thực thể sống cụ thể liên quan với khuôn mẫu, như bản sao với hình
ảnh cổ, hay như Eva với Sophia.
Theo thuyết giả kim phüsis là prima naturae hay prima materia, là
thứ không được phép nhầm lẫn với thiên nhiên vật chất thô thiển. Hình
thức cụ thể của hình ảnh cổ về thiên nhiên vật chất là secunda materia,
là cái ở Platon là phi-tôn tại(mé on), ở Ấn Độ là maja hay là phép thuật
và ảo ảnh.
55.
Con người, trong duy nhất một truyền thống cũng không mang mối
quan hệ với thiên nhiên, như con người ở châu Âu. Ở Trung Quốc -
nhất là ở Nhật Bản - dạo chơi, đi du lịch nằm trong trật tự đời sống của
đẳng cấp quý tộc, kẻ tìm thấy niềm vui trong thiên nhiên, tri thức văn
hóa vườn và hoa sinh ra để phục vụ kẻ ấy, đối tượng của vẽ và hội họa
phần lớn lấy từ thiên nhiên.
Nhưng đây là sự biểu hiện của một hiện sinh mĩ học cao cấp. Ở
chỗ khác đến một thứ gần giống như vậy cũng không tìm ra dấu vết.
Cái gì xảy ra trong con người châu Âu nếu trời ấm lên và bằng đôi chân
trần bước lên thảm cỏ? Cái gì xảy ra trong con người nếu ngồi hàng giờ
bên bờ biển ngắm nhìn nước, hoặc lang thang đơn độc dạo chơi trong
thiên nhiên?
Người hầu của Wordsworth chỉ căn nhà cho khách và nói: đây là
thư viện của ông chủ tôi, phòng làm việc của ông ấy (chỉ quả núi) ở
ngoài kia kìa. Trước hết cần sự an bình. Giống như con người ngồi bên
váy mẹ, biết chắc chắn đây là nơi có sự bảo vệ lớn nhất.
