Sự cao cả của Thượng Đế nhìn thấy trong sự tế nhị không chặn
đường của bất cứ ai và bất cứ cái gì. Trong sự âu yếm, khi cho phép,
trong sự trìu mến, khi tránh ra. Như cái cách Thượng Đế luôn biết thốt
lên: hãy theo như ý muốn của con. Trong sự nhún nhường, khi chịu
đựng sự điên rồ và đểu cáng, khi chịu đựng sự bất công và sự ô nhục.
Điều làm lay động Chúa Jezus không phải là sức mạnh khủng
khiếp và tri thức không gì so sánh nổi, cũng như ý nghĩa tốt đẹp, ý chí
tạo dựng thế gian của Thượng Đế, khiến Chúa Jezus phải cúi rạp
xuống. Điều khởi động trái tim Chúa: Thượng Đế là người cha, người
Chúa Jezus không thờ mà yêu. Là người cha đưa bản thân mình ra
không lựa chọn cho tất cả mọi người, người cha chăm lo, cao thượng
và hiền hậu, người cho thế gian tất cả bản thân mình, đặt mình dưới sự
phập phồng của vô vàn đời sống, và giữ lại cho mình đến một tia lửa
cũng không.
46.
“Điều lớn nhất vầ nhiều nhất - Kierkegaard nói - có thể làm được với
một thực thể sống, cho nó nhiều hơn bất cứ của cải nào, là để cho nó tự
do. Nhưng để ai đấy làm được điều này, cần phải trở thành toàn năng...
Bởi vì duy nhất chỉ toàn năng biết rút lại sự thể hiện của nó vào
chính nó để người nào đứng trong vòng ảnh hưởng đó vẫn ở lại một
cách độc lập. Để một người khác hoàn toàn được tự do, con người duy
nhất cũng không có khả năng làm nổi.
Bởi vì nếu ai đứng về phía quyền lực sẽ ở trong quyền lực, và
không có khả năng không sử dụng quyền lực của nó. Chỉ sự toàn năng
biết cho, và cùng lúc biết lấy lại chính bản thân mình. Tất cả mọi quyền
lực hữu hạn đều mang đến vị trí phụ thuộc. Chỉ quyền lực Thượng Đế
tạo ra sự độc lập”.
47.
