Không thể bắt gặp Thượng Đế trong thế gian. Nếu con người nhìn ra
ngoài, không thấy ở đâu cả. Nhưng nếu nhìn vào bên trong, cũng không
thấy ở đâu cả. Thượng Đế không khách thể hóa. Thượng Đế ở, nơi: “Ta
trong ngài và ngài ở trong ta”. “Kinh nghiệm về Thượng Đế là khoảnh
khắc trong sạch tuyệt đối của sự sống” (G. Marcell).
Để con người bắt gặp Thượng Đế cần một con mắt đặc thù. Một
cái nhìn không chớp hướng vào trọng tâm. Không thể thấy, theo
Unipanisad, vì ngài là người thấy. Không thể nhận ra vì ngài là kẻ ngộ.
Một cá nhẤn Độc lập với mọi hành động, mọi tư tưởng, mọi lời nói.
“Kẻ nhận biết ra Brahman, đó là Brahman”(Mundaka-upanisad
3,2,9). Nếu một người nâng mình lên đến với Thượng Đế, chỉ có ngần
này: như thể bước vào chính bản thân mình, nhưng không chỉ trong bản
thân mình, mà còn đạt tới cái sâu nhất trong chính bản thân nó (Victor
Hugo).
Sự đồng nhất (szvarupa tvam) không phải là hệ quả của một cái
nhìn không chớp. Ý thức về sự đồng nhất đi trước mọi cái. Không nhận
ra sự đồng nhất chỉ có nghĩa chừng này: sống trong mờ mịt.
66.
Châu Âu đã và đang không biết làm gì với một thiên nhiên đang giận
giữ và với sự căng thẳng của một người Cha hiền từ. Con người đã hai
nghìn năm nay trong bản thân mình đứng bất lực, vô hướng giữa sự
tỉnh táo của một sinh linh mang tính chất Thượng Đế và sự phản kháng
chống lại sự tỉnh táo này.
Chúa Jezus không tách rời khỏi thiên nhiên đầu tiên vì sự tỉnh táo,
cũng như không tách rời sự tỉnh táo vì thiên nhiên. Con Người Thượng
Đế buộc cả Thiên lẫn Địa vào nhau. Hiện thực hóa chỉ có nghĩa ngần
này: con người khoác lên mình cả vũ trụ và nâng đời sống trần thế lên
cao. Không tách riêng cái nào bởi cả hai là Một. Chúa Jezus nói: Trao
cho ta mọi quyền lực trên trái đất và trên trời, và cùng lúc đó rửa chân
cho đứa học trò của Người.
