nông thôn Trung Quốc, một chiếc đặt dọc theo vừa vặn bằng mép giường,
một chiếc đặt ở đuôi giường sát mép tường, nhét vừa hai người lớn. Trong
rương chứa đầy vàng bạc, một mình mang không nổi, hai người gói lại cho
vàng bạc vào từng bao cõng mấy ngày mới hết. Thầy bói không dám ở lâu,
sau khi từ biệt thợ giày liền ra đi suốt đêm. Về đến ngoài cổng thành rồi
nghĩ lại mà trong lòng vẫn còn run.
Gã xuất thân là gia đình tài phú, lúc hạ sinh gã mẹ gã mơ thấy có hổ
đến cướp, không biết lành dữ thế nào, nên mới đặt tên cho gã một chữ
"Triết" (thông minh, sáng suốt), tự là "Ngộ Hổ" (gặp hổ). Nửa câu đầu khắc
trên bia đá là "Ngộ hổ nhi khai" (Gặp hổ thì mở), chẳng phải là chỉ gã đó
sao? Gã cũng nhìn ra thợ giày là người thế nào, cũng bởi quá bần cùng,
nghèo khổ mà ra, người như vậy đừng để cho hắn thấy hơi tiền, thấy hơi
tiền liền nổi máu tham, không có chuyện gì là không làm được.
Sau khi trở về, thầy bói vẫn mở hàng ở gò đất bên cổng thành xem
bói, những lúc vắng khách, gã lại mở xem sách cổ, ghi nhớ từng câu từng
chữ trong lòng. Trang cuối cùng cuốn sách chỉ có bốn câu: "Cần tìm chính
xác để xem hình dạng thật, quẻ âm dương cân nhắc trong lòng. Sáu mươi tư
quẻ không có quẻ nào biết được, chỉ e rằng tầm long đến tận cùng chỗ ấy. .
." Bên dưới vẽ một quẻ đồ hình, trong hộp da còn dấu một miếng ấn quan,
trên có hai hàng chữ Triện (chữ cổ): "Thiên quan tứ phúc, bách vô cấm kỵ."
(Thiên quan ban thưởng, không gì kiêng kỵ).
Gã là người có căn cốt thông tuệ, người khác xem có thể không hiểu,
đến tay gã vừa xem liền hiểu ngay, vì vậy cũng học được căn cơ của thuật
tầm long. Sau đó người này không chỉ biết xem bói, còn kiêm luôn cả xem
phong thủy cho người, phán chính xác cả chuyện âm dương, từ đó danh
tiếng nổi khắp thành Bắc Kinh.
Không ngờ có một ngày thợ giày lại tìm tới nhờ xem phong thủy, kể
rằng sau khi phát tài, những thứ người sống nên có gã đều có, cuộc sống tột
cùng sung túc, liền nghĩ tới liệt tổ liệt tông, hắn không chỉ muốn xây Từ
