và bóng nhoáng. Còn dựa vào vài tấm ảnh mà bố tôi để lại, chụp cận cảnh
ông ta đang giao phối với một lúc mấy đàn bà trong cùng thời điểm và cùng
một nơi, lần lượt từng người một căn cứ thời gian ghi lại trên ảnh thì cái tên
Mối Chúa có thể do những người đàn bà ấy ban tặng như cách bày tỏ sự
khen ngợi hoặc kinh hãi với ông ta. Nhìn vào cái vật thể bám ở háng ông ta,
dài và to quá cỡ, biểu trưng của một thứ gì đó xấu xí kinh khủng, tôi bỗng
liên tưởng tới sự hủy diệt hơn là sinh sôi như chức năng dành cho nó.
Ông ta có khả năng kìm nén cảm xúc đến mức đáng sợ. Một lần, như
tôi đã kể, khi bất ngờ bước vào phòng tôi, trên tay cầm mệnh lệnh giết
người, nhưng nét mặt thì cho thấy ông vừa từ trong một nhà chứa nào đó
bước ra. Nó thản nhiên pha chút uể oải của người mất giấc ngủ trưa vì bị
bọn trẻ làm phiền!
Cùng một lúc có hai sự kiện truyền thông thu hút mối quan tâm của
tôi. Sự kiện thứ nhất là anh em ông Đặng văn Miện chính thức bị khởi tố về
tội chống người thi hành công vụ, nhưng huyện phải hủy bỏ lệnh thu hồi hồ
Sao, tiếp tục để anh em ông ta sử dụng nuôi thả thủy sản. Còn sự kiện thứ
hai liên quan trực tiếp đến công việc làm ăn của công ty tôi: Do áp lực của
dư luận, Nhà nước tạm dừng tất cả các dự án sân gôn chưa triển khai, để rà
soát theo hướng loại bỏ bớt, vì nó quá nhiều so với nhu cầu.
Tôi nghe thông tin này trên kênh giao thông của đài phát thanh, khi
đang trên đường về lại làng của ông Bích. Tôi chẳng bị bất ngờ hay lên cơn
sốc như đáng ra phải thế. Trái lại, tôi cảm thấy như vừa trút được một cục
gang trong đầu! Khác với lần đi trước, lần này chúng tôi chỉ có duy nhất
một việc là đến thắp hương trên mộ ông Bích, chính thức nói lời xin lỗi với
ông về những gì chúng tôi đã làm khiến ông khốn khổ. Tiện thể tôi cũng sẽ
thanh minh cho bố mình, dù ông không hoàn toàn vô tội. Giờ thì tôi đã biết,
kẻ chủ mưu là Mối Chúa, còn bố tôi là kẻ phải ra mặt thay ông ta.
Không quá khó khăn để tôi tìm được đường ra khu nghĩa trang của
làng, nơi luôn luôn có những ngôi mộ mới như những nấm đất sơ sài. Tôi
