6.
Trong thế kỉ XX, tính chất khải huyền (apokaliptika) đã đạt tới một giai
đoạn vô cùng trầm trọng và điều này động chạm đến lợi ích của nhấn loại
phương Tây. Giữa sự tỉnh táo của truyền thống cổ và sự căng thẳng của con
người hiện đại đang bị cảnh báo nổi lên một tâm trạng bí ẩn. Trong thời gian
này nhiều nơi, ở những miền khác nhau, sau nhiều chỉ báo và từ nhiều
hướng, người ta chợt nhận thức ra ý nghĩa của truyền thống cổ.
Thế kỉ mới không tạo dựng một thể thống nhất giống như thể tổng hợp
truyền thống cổ, như Bôhme đã làm. Baader, khi được hỏi tại sao không xây
dựng một hệ thống từ những tư tưởng của mình, ông trả lời: Chưa đến lúc,
bởi quá nửa số đông con người vẫn đang ngủ. Con người hiện đại trước tiên
cần thức tỉnh. Bởi vậy cần quay lại với thời cổ đại, để tìm ra những yêu cầu
giúp đỡ từ truyền thống cổ.
Nhận thức về ý nghĩa của truyền thống giờ đây chỉ gắn với một vài tên
tuổi. Nổi bật nhất là: René Gúenon, người trên cơ sở của các bậc tiền bối
Pháp (Abbé Cóntant, Eduard Schuré v.v.) lần đầu tiên định nghĩa chính xác
truyền thống là gì.
Những cuốn sách của Evola mang ý nghĩa quyết định liên quan đến
truyền thống mật khải (hermetikus) và đến những cá nhân mang tính chất
tuyệt đối; những tác phẩm của ông (Rivolta contro il mondo moderno - Cuộc
nổi dậy chống lại thế giới hiện đại, imperialismo pagano - Chủ nghĩa đế
quốc ngoại giáo) muốn áp dụng tinh thần truyền thống, và đánh thức ấn
tượng vội vã của nó.
Thiếu sót cơ bản trong công trình của Ziegler, là chưa đoạn tuyệt hẳn với
khoa học hiện đại; bởi vậy tác phẩm là một văn bản tranh luận lớn, trong đó
tác giả cố gắng chiến thắng khoa học từ sự vô thần mù quáng của nó. Trong
ba tác giả này chỉ có Gúenon là gần với sự tỉnh táo nhất.
