định miêu tả sự canh tác thời cổ, mà quên xem xét thởi hiện tại, thì chỉ nêu
một từ thôi, người ngày nay cũng không thể hiểu nổi.
Câu chuyện bắt đầu như sau: con người thời kì lịch sử cũng giống con
người trước thời kì lịch sử đều cực kì nhấn mạnh đến việc nâng cao mức
sống. Con người hiện đại đã thành công trong việc tạo ra cả một đội quân
công cụ và các phụ tùng, nhưng các công cụ và các phụ tùng này chỉ liên
quan đến tất cả những gì bên ngoài.
Trong khi việc hoàn hảo hóa bề mặt bên ngoài đạt đến mức độ cực kì cao,
thì con người, không chỉ không thay đổi mà còn đặc biệt suy thoái. Ở đây
không phải vấn đề: chất lượng đời sống tinh thần của con người hiện đại
được trang bị bằng điện, sưởi ga, telefon, radio hay máy bay không cao hơn
đời sống tinh thần của người nguyên thủy bao nhiêu. Mà vấn đề là: lí tưởng
tính con người trang bị cho mình không dựa trên một nền tảng nào cả.
Những lí thuyết đạo đức lí tưởng cao vời không ngăn nổi con người sống
một đời sống gần như hoàn toàn vô giá trị đạo đức. Những yêu cầu to lớn
quá mức tràn ngập trong các lí thuyết về nhà nước, nghệ thuật, trong các sở
thích ưu tiên, nhưng không ai có thể thực hiện nổi, thậm chí niềm cảm hứng
về các yêu cầu này cũng biến mất từ hàng thế kỉ nạy.
Hiện thực tinh thần trong tầm vóc tổng thể của nó đang có mặt trong hiện
tại, tôn giáo, nghệ thuật, triết học, đạo đức đại diện cho nó. Nhưng khả năng
hiện thực hóa hiện thực tinh thần này từ phía con người đã hoàn toàn biến
mất.
Người ta thản nhiên xây dựng những lí thuyết "quá khổ" về tôn giáo, về
đạo đức, về trật tự, về sự sống đích thực.
Yêu cầu đặt ra của hiện thực tinh thần có, nhưng không phù hợp với ai, và
vì thế không thể hiện thực hóa nổi.
Con người hiện đại sống trong một giả bộ về trình độ tinh thần cực kì cao;
nhưng thực chất trình độ này là một ảo tưởng trắng trợn, bởi từ hệ thống tinh
thần này không ai thực hiện nổi bất cứ cái gì.
Người ta gọi văn hóa là mức độ tinh thần, đạo đức, trật tự, sở thích đã qua
giáo dục, là sự sống hối hả, là những yêu cầu cao, những lí tưởng con người
