những buổi ban mai ban đầu tất cả đều sinh ra từ hình ảnh Cổ này, và vị trí
của nó còn lại vĩnh viễn.
Đúng vậy, hình ảnh cổ đã bị rối loạn và phai mờ. Và hậu quả của điều này
không chỉ là mặt trời không chiếu sáng và sưởi ấm nữa, con người sống
trong sự tăm tối. Hậu quả còn là: ý thức của con người rằng, nó là bản sao
của Thực Thể Vĩ Đại, đã bị lung lay. Nó không nhìn thấy, nó được tạo dựng
từ hình ảnh này. Cái trạng thái hỗn loạn và mờ mịt Bohme gọi là turba.
Turba là sự rối loạn của linh hồn, khi trong trung tâm của trí tưởng tượng
không còn hình ảnh của Thực Thể Vĩ Đại nữa. Khi ánh sáng bị mất và linh
hồn tối đi.
Upanisad gọi trạng thái này 1à abhimana, sự rối loạn theo một kiểu điên
rồ. Đây là turba. Trí tường tượng đen. Có thể đặt tên là địa ngục. Hoặc sự
tăm tối bên ngoài. Kein Fremder verzehrt euch, sondern eure eigene Turba -
không phải cái gì xa lạ bên ngoài tác động vào con người mà là sự rối loạn
như một trạng thái điên rồ tự thân. Ein jeder hat seine eigen Holle, es ist
sonst nichts, das ihn ergreift, als sein eigen Gift - Địa ngục riêng của tất cả
mọi người, tồn tại và không gì có thể tiếp xúc nổi ngoài chính chất độc của
riêng bản thân nó.
Turba là sự khuấy động và thức tỉnh vô đáy và xoáy cuộn của sự giận dữ,
là sự tuôn trào cội nguồn của địa ngục. Là cơn giận dữ của Thượng Đế.
Orge theou, như Thánh Pál nói. Turba là một từ cổ. Giống như từ phúc lạc.
Chỉ không trong nghĩa mang đến phúc lạc mà mang lai sự đọa đày.
Sự đọa đày là khi linh hồn làm thức tỉnh trí tưởng tượng âm phủ và tự xé
bản thân mình ra trong đó. Không, không phải kẻ khác xé nó. Không phải
quỷ. Mà chính tự trí tưởng tượng (imaginacio) riêng của nó. Trên đời này
không có bất kì cái gì động chạm đựợc đến linh hồn, cho dù duy nhất chỉ
một ngón tay, hay một ngọn lửa, thanh kiếm, chỉ duy nhất trí tưởng tượng
chạm được đến linh hồn mà thôi.
Turba - sự rối loạn. Đêm đen của linh hồn. Sự rối loạn như bị mất trí, sự
tăm tối, địa ngục, sự khuấy trộn dòng xoáy của âm phủ, linh hồn tự cào cấu
