Trào lộng hiện đại là một kẻ đầu cơ không bị phạt (Paul Valéry (1871-
1945) nhà thơ Pháp), là sự săn lùng khả năng vô trách nhiệm. Văn học muốn
tự bảo vệ nó khỏi những lời tràng giang đại hải vô nghĩa, nên đã tạo dựng
những li kì độc đáo ngôn từ.
Hệ thống tuyệt đối (théorie pure) không nói lên điều gì, chỉ chứng minh.
Đây là nền tảng bộ máy của một quá trình chỉ tự chứng minh cho bản thân.
Đây là sự quan liêu, là kĩ thuật, khoa học, là quyền lực nhà nước, tổ chức
công nghiệp, tự động hóa, máy móc hóa, các lí thuyết bấm nút. Là hệ thống
tàn phá sự sống.
Nền tảng của hệ thống là lí thuyết, lí thuyết là nguyên tắc cứng nhắc,
nguyên tắc dẫn đến sự khủng bố. Đây là một kiến trúc trừu tượng. Một tư
duy mù lòa. Một triết học nhà tù: cái gì là quy tắc hợp lí trong nhà tù đây, ý
thức hệ nào làm cho đời sống trong nhà tù dễ chịu hơn đây.
Còn sự khác biệt? Nước Nga: hãy trở thành chỉ là một nhà tù chung.
Nước Mĩ: mỗi người hãy là một nhà tù riêng.
Con người có nghĩa vụ đối với tác phẩm. Trong ý thức về tác phẩm không
ai có thể nói đến những quan điểm thực hành, như sinh kế và hiệu quả chẳng
hạn. Cần giữ một sự nhất quán mà không ai có thể nói đấy là của họ, nhưng
cũng không ai phủ nhận được.
Nếu con người sống trong trật tự hiện thực cao hơn của tác phẩm, nó sẽ
có nhận thức về sự hiện hữu của một quyền lực lớn hơn nhiều so với những
sức mạnh bên trong bản chất sinh học của nó, và sẽ là một sự điên rồ thuần
túy nếu nó đồng hóa nó với sức mạnh ấy.
Sự khác biệt là nếu tôi hiến dâng cuộc đời tôi cho tác phẩm, tôi chỉ đau
khổ, nhưng nếu tôi từ chối tác phẩm, tôi đã bôi bẩn nó.
Ghi chép thêm trong phần Tác phẩm cuộc đời
Sự hoạt động mê muội và vô phương cứu chữa của châu Âu là một cản
trở trước kia (nay vẫn còn) để hiểu những từ ngữ cơ bản của các cuốn sách
phương Đông cổ thiêng liêng. Những từ ngữ cơ bản này - chưa nói đến
