Đến sáng bố vẫn thấy khó chịu. Một căn bệnh điên rồ nào đó đã đột ngột
tấn công bố, với những cơn co thắt dạ dày làm mệt lả, nôn mửa, rồi sốt. Lúc
đầu bố được chẩn đoán là mắc cúm, nhưng mẹ con bố rất lo; đây là những
triệu chứng bố đã từng bị khi còn bé, chính chúng đã đưa bố đến vòng tay
đen đúa của cơn hôn mê đáng sợ. Một lần nữa bố bị giam vào giường, và bố
sợ rằng tia sáng le lói ngắn ngủi của bố đang mờ đi quá sớm, và mỗi lần bố
phọt phân ra quần từ những cơn co thắt dạ dày, thì chính là bố phọt phân vì
sợ. Bố không nói điêu. Bệnh tật và sợ hãi khiến bố không còn kiểm soát bản
thân được nữa. Chính trong lúc nằm trên giường mà bố nhận ra rằng bệnh
tật là một trạng thái tự nhiên của chúng ta. Chúng ta lúc nào cũng ốm yếu,
chỉ có điều chúng ta không biết điều đó mà thôi. Nói sức khỏe là khi ta
không còn nhận ra được sự xuống sức liên tục của mình nữa.
Bây giờ bố muốn con biết, bố không đồng tình với thuyết cho rằng mọi
bệnh tật được tạo ra từ trong suy nghĩ. Mỗi khi có người nói điều đó với bố,
và đổ thừa mọi bệnh tật cho “những suy nghĩ tiêu cực”, trong đầu bố lại nảy
ra một trong những ý nghĩ xấu xa nhất, ác tâm nhất, giận dữ nhất trong vốn
suy nghĩ xấu xa, ác tâm, giận dữ của mình. Bố nghĩ: tôi hi vọng gặp anh tại
tang lễ con anh để anh có thể giải thích cho tôi cô con gái sáu tuổi của anh
đã giả vờ chứng bệnh máu trắng của con bé như thế nào. Như bố đã nói, tuy
không lọt tai lắm, nhưng cái thuyết đó đã làm bố tức giận như thế đấy. Tuổi
già chẳng có nghĩa lý gì với những nhà lý luận ấy cả. Họ nghĩ vật chất mục
nát vì nó yếm thế.
Vấn đề của con người là họ quá cuồng si với tín ngưỡng của mình đến độ
những buổi lễ hiển linh của họ phải hoặc là thuần túy và toàn diện hoặc
không là gì hết. Họ không thể chấp nhận việc những chân lý của họ có thể
chỉ có một yếu tố sự thật trong đó. Vì vậy, tiếp theo đó là có thể các chứng
bệnh được sinh ra trong ý nghĩ, và bởi vì sự tuyệt vọng khiến con người
càng tuyệt vọng hơn, bố thậm chí đã sẵn lòng nghĩ đến một nguyên nhân
siêu phàm gây ra tình trạng đau yếu của mình.
