mất tin tưởng, dù biết chắc rằng sẽ không có gì thay đổi được ý chí
quyết định của mình. Đứng trước hai ngã chọn lựa. Một đàng là chiều
theo những đòi hỏi của xác thịt hàng ngày và một đàng là sự tận tâm
với nhiệm vụ dành cho Tự Do, cho xứ sở hiện đang nằm trong tay của
người Pháp hung tàn. Giữa hai con đường đó, Đào Văn Lạt thấy mình
không còn cách chọn lựa nào khác hơn được. Anh nắm chặt tay cương
quyết.
Nếu như Đào Văn Lạt muốn trở thành một Siêu Nhân theo giáo điều
của Nietzche thì anh phải gác bỏ hết tất cả những ham muốn vật chất cá
nhân, để có thể dồn hết mọi nỗ lực cho nhiệm vụ trước mặt mới được.
Đào Văn Lạt khép mắt lại, dồn hết mọi hận thù vào quân Pháp thực
dân tàn ác. Đàng sau lưng mình, chúng gọi mình là những thằng Mọi da
vàng. Không cần phải suy nghĩ gì nhiều thì từ ngữ này rõ ràng là họ ám
chỉ mình là kẻ hèn nhát. Bằng như lịch sự và lễ phép hơn một chút thì
họ lại gọi mình là người Annam, nhưng sự thật thì giải đất này từng là
thuộc địa của người Trung Hoa ngày xưa và khi đó chúng ta có được an
lành hay không? Phải, bởi gần mười thế kỷ bị đô hộ, nhưng đối với tấm
lòng sắt đá, chúng ta há đã chẳng dứt được cái ách đô hộ của người Tàu
khi nhà Tần lụn bại đó sao? Ta đã chẳng đuổi được quân Mông cổ ra
khỏi biên thùy là gì? Rồi quân Minh? Quân Thanh? Tất cả đều phải
chạy dài. Một trăm năm trước, lúc hoàng đế Gia Long từ miền đồng
bằng Cửu Long đứng lên thống nhất sơn hà, từ Sài Gòn ra tới Hà Nội,
Ngài đã chẳng đặt lại quốc hiệu là Việt Nam hay sao? Những điều này
lẽ ra người Pháp phải nhớ nằm lòng. Người Pháp sẽ phải chứng kiến
một lần nữa sự không chịu khuất phục của dân ta. Lũ người da trắng có
thể đè cổ mình bảy mươi năm, nhưng không phải vì vậy mà họ có
quyền biến mình thành người da vàng hay là dân Annam được. Người
Pháp đã quên đi cái tiềm lực còn đang ngủ yên của chúng ta. Cái tiềm
lực đó sẽ thức dậy, sẽ làm cho mọi người hãnh diện và sẽ giúp cho
chúng ta dành lại Tự Do. Vâng, mình phải đánh thức cái tiềm lực đó
dậy, dẫn dắt và làm gương cho mọi người.
