MỘT QUAN ĐIỂM VỀ SỐNG ĐẸP - Trang 17

lợi càng lớn hơn nữa.

Nếu trong số độc giả có vị nào theo học thuyết Mặc Tử, nguyện “mòn trán
long gót” vì nhân loại, thì tất nhiên là tôi rất kính phục và tôi càng mong
rằng những vị đó có dịp đọc qua một vài chương trong cuốn này, chẳng
hạn chương VI hay X.

Tôi nhớ có một lần sau hai năm chuyên tâm vào một công việc rất mệt trí
đến nỗi bệnh cũ của tôi trở nên nặng, tôi đành bỏ dỡ công việc, đem theo
bản tiếng Pháp (L’importance de vivre) của cuốn này về Long Xuyên
dưỡng bệnh. Trong cảnh nghỉ ngơi nhàn nhã như vậy tôi mới thưởng thức
hết cái hóm hỉnh, sâu sắc của Lâm và một chương tả nền trời xanh cùng
tiếng chim hót đã làm cho tôi thấy vũ trụ đẹp thêm lên bội phần: một dây
mướp rũ từ cành xoài xuống đã gần tàn chỉ còn mỗi một bông vàng rực
đong đưa dưới gió, cảnh thực là bình thường, quê mùa mà sao hôm đó tôi
thấy vui lạ, rực rỡ lạ. Nhờ nó một phần mà trí óc tôi dịu xuống và khi trở về
Sài Gòn, tôi làm việc lại được.

Vậy, dù bạn không ưa triết lí hợp tình hợp lí của Lâm thì bạn cũng nên cất
cuốn này vào tủ, lúc nào có ra Vũng Tàu hay lên Đà Lạt nghỉ mát ít hôm
thì mang nó theo, biết đâu nó chẳng làm cho bạn thấy vũ trụ đẹp hơn mà
cuộc du lịch của bạn sẽ có hứng thú hơn, vì sách giúp ta hiểu đời mà đời
cũng giúp ta hiểu sách.

Tinh thần phân tích, phê bình tuy là cần thiết trong việc đọc sách nhưng
thiếu sự cảm thông thì khó nhận được cái hay, cái đẹp mà tâm hồn ta chỉ
khô khan lần đi thôi. Ai cũng có thể viết một cuốn sách một trăm trang để
phê bình một cuốn ba trăm trang được; nhưng suy tư để nhận thấy dụng ý,
nhân sinh quan của tác giả là việc ít thấy, không phải vì nó khó mà ít ai
chịu làm, ít ai chịu quên cái “ bản ngã” của mình để tìm hiểu cái “bản
ngã” của người. Đa số đau khổ của nhân loại do đó mà ra cả. Lâm không
ưa đạo Phật vì ông cho là nó “ bi thảm” quá, nhưng về chủ trương “vô