đề này là khá quan trọng: làm sao hưởng đời được và ai hưởng được đời
hơn cả? Không truy cầu sự toàn thiện, không đeo đuổi những mục đích hão
huyền, không tìm hiểu những cái không thể biết được; bản chất tầm thường
của con người ra sao thì chịu nhận nó như vậy, rồi tự tổ chức lối sống ra sao
để có thể yên ổn làm việc, nhận sự đau khổ với một tinh thần khoáng đạt và
sung sướng ở đời.
Chúng ta là ai? Đó là vấn đề thứ nhất nhân loại đặt ra. Gần như không thể
giải đáp được. Nhưng chúng ta đều nhận rằng cái “ta” đương lăng xăng về
những hoạt động hàng ngày đây không phải hoàn toàn là cái “ta” chân thực.
Chúng ta biết chắc rằng trong cuộc sống chúng ta đã đánh mất một cái gì
đó. Khi thấy một người chạy khắp một cánh đồng tìm một vật gì, thì một
người hiền minh có thể hỏi khách bàng quan câu này: Họ đánh mất cái gì
vậy? Người thì đoán đánh mất một cái đồng hồ, người lại đoán đánh mất
cây trâm nạm kim cương, mỗi người đưa ra một phán đoán. Người hiền
minh kia cũng chẳng biết rõ sự thực ra sao, đợi cho mọi người đưa ra hết
những ức đoán lầm lẫn ra rồi, mới bảo: “Tôi nói cho các bạn nghe nhé: họ
đánh mất hơi thở của họ đấy!”
. Và ai nghe cũng phải nhận là đúng.
Trong cuộc sinh hoạt, chúng ta cũng thường quên cái “ta” chân thực của
mình đi, cũng như con chim khách quên nỗi nguy hiểm khi đuổi bắt con bọ
ngựa, mà con này cũng quên nỗi nguy hiểm khi đuổi bắt một con mồi khác
trong ngụ ngôn tuyệt diệu dưới đây của Trang Tử:
“Trang Chu dạo chơi trong vườn Điêu Lăng, thấy một con chim khách kì dị
ở phương Nam bay lại, cánh rộng bảy thước, mắt tròn một tấc, bay sát trán
Trang Chu rồi đậu ở một cây giẻ.
Trang Chu hỏi: “Loài chim nào đây? Cánh lớn như vậy mà không bay đi
chỗ khác, mắt lớn như vậy mà không thấy gì cả”.
Ông bèn vén áo tiến nhanh lại, cầm cây cung lắp đạn muốn bắn nó. Lúc đó
