Ý nghĩa của tư liệu này cho việc Giải thích Qur’an, quan điểm về
Bản tính con người mà ta có thể nhìn thấy trong đó, và sự Nhận thức
về thị kiến của tiên tri Muhammad về một Cộng đồng đích thực là
những điều không thể đánh giá quá cao. Quả thật, nó là một chìa khóa
để nhận biết chỗ đứng của Qur’an trong lịch sử văn chương của Cận
Đông thời xưa. Khi đọc Qur’an trong ánh sáng của Hợp đồng Medina,
và ngược lại, hai tư liệu này [Qur’an và Hợp đồng Medina] cho thấy
Sách thánh đưa ra một trả lời đặc biệt cho những hoàn cảnh trong đó
nó đã được biên soạn như thế nào. Điều mà nội dung của Qur’an biểu
lộ ra trong những hoàn cảnh đó không gì khác hơn là Kế đồ linh
thiêng phía sau lịch sử con người và, cùng với nó, Bản tính đích
thực của nhân loại. Sự phân chia nhân loại thành phe phái và bộ lạc,
điều là nguồn gốc tồn tại của tranh chấp xung đột trước khi tiên tri
Muhammad đến, được tỏ ra − dưới ánh sáng của vĩnh hằng (sub
specie aeternitatis) − như là một sự khôn ngoan linh thánh: “Ôi Nhân
loại! Hãy nhìn biết rằng, Ta đã tạo dựng các ngươi nên nam và nữ, và
làm cho các ngươi nên dòng giống và bộ lạc, là để các ngươi có thể có
được những “nhận thức” nhờ vào sự hiểu biết lẫn nhau; bởi thực sự
kẻ cao quý nhất giữa các ngươi trước mặt Thượng đế là kẻ ý thức
được điều linh thánh; quả thật, Thượng đế biết tất cả và là Đấng toàn
tri” (Qur’an 49:13). Ở đây, Qur’an bao hàm ý nghĩa rằng, câu chuyện
Kinh thánh về Tháp Babel đã bị đọc sai một cách bi thảm về sự khác
biệt của con người: Cái hiệu lực đích thực của những khác biệt đó (bắt
đầu với sự khác biệt giới tính) là một hình thức đặc biệt của sự hiểu
biết (trên đây được dịch là “nhận thức”) thu thập được thông qua
những tương quan thân tình và hỗ tương.
Việc tán dương sự Khác biệt và việc làm nổi bật sự Bình đẳng
của con người được hàm chứa trong đó là một chủ đề chạy dài suốt
Qur’an. Quả thật, sự xem lại (xem lại hay xét lại: re-vision) những
tiêu điểm và những chủ đề Kinh thánh là một trong những hình thức
tiêu biểu nhất qua đó Qur’an thuật lại câu chuyện của mình. Trong ít
