cha mẹ, tiếp đến là những ai có tác động ảnh hưởng đến thiếu nhi đang
lớn lên. Sự truyền dẫn những chuẩn mực đạo đức là một phần thiết
yếu của giáo dục, bởi như Freud thấy, văn hóa đòi hỏi một mức độ
kiểm soát nào đó trong việc thỏa mãn các nhu cầu của bản năng để có
thể thực hiện được một xã hội con người.
Nhưng những chuẩn mực được đặt ra bởi một gia đình riêng lẻ hay
một xã hội riêng biệt có thể không làm cho con người hòa nhập vào xã
hội và hạnh phúc. Cha mẹ không chính chuẩn thì thường cũng làm cho
con cái không chính chuẩn. Và Freud đã suy luận rộng thêm, nghĩ
rằng tương quan giữa xã hội và cá nhân có thể trở nên mất cân bằng,
và như thế có lẽ toàn cuộc sống xã hội của chúng ta có thể phải gọi là
rối loạn thần kinh. Chủ đề này đã được Freud bàn đến trong tác phẩm
hậu thời Sự bất mãn trong văn hóa (Das Unbehagen in der Kultur,
Civilization and Its Discontents), và cả trước kia với Năm bài giảng
(Fünf Vorlesungen, Five Lectures) năm 1909, Freud cũng đã nói đến
những chuẩn mực văn minh văn hóa của chúng ta có xu hướng làm
cho cuộc sống trở nên khó khăn cho nhiều người, và chúng ta phải biết
không chối từ (should not deny) đến một mức độ nào đó sự thỏa mãn
những xung lực bản năng của chúng ta [Để hiểu rõ hơn ý nghĩa và bối
cảnh của câu này: xem thêm câu cuối trong tiết đoạn Đơn thuốc, ND].
Và đó là một cơ sở cho các Tân môn đồ của Freud [thí dụ như Erich
Fromm, ND] chẩn bệnh về những vấn đề của chúng ta trên cơ sở vừa
trong xã hội vừa trong cá nhân.
TOA THUỐC: PHÂN TÂM TRỊ LIỆU
Hy vọng lớn của Freud là các vấn đề về con người của chúng ta có
thể được chẩn đoán và chữa trị bởi những phương pháp khoa học. Dự
án của ông là tái lập một sự cân bằng hòa hợp giữa các thành phần của
tâm thức, và nếu được, thì cả một sự điều chỉnh nên tốt hơn giữa con
người cá nhân và thế giới xã hội. Chủ đích sau có thể bao hàm những
chương trình cải cách thực tiễn, nhưng việc thực hành nghề nghiệp của
Freud chỉ nhắm đến sự chữa trị các bệnh nhân bị rối loạn thần kinh:
