Andrew bảo tôi đi tìm người hướng dẫn viên tên Asoka, anh là một Phật
tử, anh sẽ giúp tôi nhiều. Lúc mua vé vào cổng, tôi đã từ chối một người
hướng dẫn, vì tôi đã gặp nhiều người nói y những lời ghi trong sách du lịch,
hơn nữa giọng nói của anh ta rất khó nghe, mong rằng người khi nãy không
phải là Asoka. Kết quả thật đúng là anh ta! Anh độ khoảng 50 tuổi, người
không cao, nhưng mặt còn non. “Con cừu lạc đã trở về”- anh cười nói -
“Chúc mừng chị đến Bodhi Gaya.”
Asoka giới thiệu cho tôi từng cảnh một tại Bodhi Gaya. Sau khi ngộ đạo
dưới cội bồ đề, ngài ngồi tại đây tĩnh lặng 49 ngày, từ xa ngài nhìn lại cây
bồ đề - nơi ngài nhập định, nơi tránh mưa tránh nắng, nơi ngài thuyết pháp
lần đầu tiên. Asoka dẫn tôi đến khu vực gần cổng ra vào, nói với tôi nơi đây
năm xưa đức Phật nói chuyện với một trưởng giả Bà La Môn. “Chị biết đức
Phật nói gì với ông ta không?”- anh hỏi, nhưng không đợi tôi đáp anh lập
tức trả lời: “Một người không thể mới sinh ra đã là Bà La Môn. Một người
nghèo có thể thành Bà La Môn, tuy bản thân anh ta không biết một chữ,
nhưng do không cầu mà được”. Đây chính là cái vĩ đại của đức Phật: Mọi
người chúng ta đều bình đẳng. Thượng đế không thể quyết định ai cao quý
ai bần tiện.” Asoka nói, đôi tay không ngừng cử động, mặt vô cùng xúc
động - “Một người đệ tử đức Phật từng là thợ cạo, có người từng là quét
đường, còn có một kỹ nữ từng cúng hoa viên cho đức Phật - nơi mỗi mùa
mưa đức Phật về đây tịnh tu.”
Từ tên gọi Asoka, và cảm xúc đối với Phật giáo của anh, tôi có thể biết
anh là một Phật tử thuộc giai cấp hạ đẳng. Tuy bề ngoài tôi thấy anh và mọi
người không hề khác biệt, nhưng với người Ấn, chỉ cần nhìn là biết đối
tượng thuộc đẳng cấp nào. Từ nước da, y phục, ánh mắt, cho đến ngôn ngữ
của họ đều mang nặng đẳng cấp.
Người Ấn rất nhạy cảm với đẳng cấp. Do dự hồi lâu, cuối cùng tôi cũng
hỏi vì sao anh quy y Phật. “Vì muốn giải thoát, giải thoát khỏi chế độ đẳng
cấp, để thoát khỏi phiền não”- không hề do dự anh nói - “Chị chắc biết chế
độ đẳng cấp của Ấn Độ?”
Tôi gật đầu.
