nữa nếu như dùng vòng hoa cách tường mà tung trúng lên cánh tay hay đầu
Bồ tát thì cầu gì được nấy. Ngài chú tâm ném, vòng hoa quả nhiên rơi ngay
cánh tay Bồ tát, ngài mừng rỡ vô cùng như vừa được uống viên định tâm.
Bây giờ ngài có thể lên đường.
Lúc ngài chuẩn bị lên đường, quốc vương Assam sai sứ giả thỉnh ngài
đến thuyết pháp. Vì gấp về nước nên ngài từ chối. Quốc vương Assam lại
truyền lệnh: Nếu như ngài không đồng ý, hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng.
Không còn cách nào ngài phải tuân mệnh, nhưng chưa kịp tới chỗ Assam
thì sứ giả của vua Giới Nhật yêu cầu ngài đến kinh đô Khúc Nữ, nay là
Kanauz. Quốc vương Assam phản đối, vua Giới Nhật nói với ông ta: “Nếu
không đưa cao tăng Trung Quốc đến thì hãy nộp đầu của ông.” Vì vua Giới
Nhật mạnh thế, quốc vương Assam đành nhượng bộ.
Ngài Huyền Trang không lạ gì vua Giới Nhật, ông là người thống trị thế
lực mạnh nhất tại Ấn Độ, lại rất kiền thành Phật giáo. Khi ngài đến thành
Khúc Nữ thì vua đang đi tuần cảnh. Ngài Huyền Trang hết lời tán thán vị
quốc vương hộ pháp này.
Điều khiến ngài kinh ngạc hơn là vua Giới Nhật không chỉ là vị hộ pháp
mà còn rất kính ngưỡng Trung Quốc, một năm trước ngài đã phái sứ giả
sang Đại Đường kiến lập mối quan hệ giữa hai quốc gia. Nay từ ngài
Huyền Trang, ông sẽ có cơ hội hiểu biết nhiều hơn về dân tộc xa xôi này.
Trong cung hay tin ngài Huyền Trang đến, ông lập tức đi gặp vị cao tăng
Trung Quốc ông hằng ngưỡng mộ này. Lúc này đã quá khuya, vài ngàn
binh sĩ hai tay cầm đuốc rọi đường cho ông. Đến trước dịch quán, binh lính
chia hai bên, tiếng nhạc tắt hẳn, dưới ánh đuốc sáng như ban ngày, ngài
Huyền Trang nhìn thấy vua Giới Nhật thật khôi ngô, mặt sáng, phục sức
đầy châu báu.
Qua đàm luận, vua Giới Nhật càng bái phục ngài. Sang ngày thứ hai ông
quyết định vì vị cao tăng Trung Quốc này mà tổ chức đại hội biện kinh,
mời cao tăng và Bà La Môn tế tự toàn Ấn Độ tham gia, nghe ngài Huyền
Trang giảng kinh xong họ có thể chất vấn ngài.
