là con người phải được tự nhiên” trong “Đạo đức kinh” là chuẩn mực. Tại
nước Mỹ có một cơ quan nghiên cứu khoa học nổi tiếng có nhiều kết quả to
lớn. Có người vô cùng kính mộ, đã tới thỉnh giáo đường lối quản lý với
người lãnh đạo cơ quan này, họ trả lời “câu châm ngôn luôn để trước mặt
trong công tác quản lý của chúng tôi là câu danh ngôn “vô vi nhi trị” của
Lão Tử được treo ở trên tường. Lão Tử cho rằng dùng binh và cai trị đất
nước phải nên sử dụng những phương thức mưu lược rõ ràng khác nhau.
Ông không thỏa mãn với đường lối “dĩ chính trị quốc” - lấy việc ngay
thẳng để cai trị đất nước - bởi vì “chính” tức là “chính trị” của Khổng Tử,
vẫn là cần phải “hữu vi nhi trị” - Cai trị không thuận theo lẽ tự nhiên. Lấy
chính trị cai trị nước, lấy kỳ dùng binh, cũng như vậy không phù hợp với tư
tưởng vô vi nhi trị của Lão Tử. Ông nói: Mệnh lệnh chính trị quá nhiều tất
nhiên điều cấm kỵ quá lắm, nhân dân hơi một tí là phạm vào quy định của
pháp luật, do đó không thể thuận theo được, không thể yên tâm lao động
được, cuộc sống sẽ không được yên ổn, sẽ sa vào cảnh khốn khổ. Chính
phủ thi hành nhiều mưu thuật, kẻ nắm quyền hành cũng hục hặc lục đục với
nhau, quốc gia sẽ sa vào cảnh hỗn loạn, những việc tà ác sẽ xuất hiện luôn
luôn. Pháp lệnh nghiêm khắc, việc mưu sinh của nhân dân khó khăn, nạn
cướp bóc càng ngày càng nhiều. Do đó việc cai trị đất nước của thánh nhân
trong tâm mắt của ông là “Ta thuận theo lẽ tự nhiên thì dân tự hóa”, nhà
vua không cần phải làm gì, nhân dân sẽ được tự mình giáo hóa, tự mình
bước lên quỹ đạo, tự cầu được nhiều phúc, sẽ biến thành tự nhiên chất
phác. Ở trong loại đất nước này “kỳ chính muộn muộn, kỳ dân thuần
thuần” (Chương thứ năm mươi tám) - Người cai trị đất nước vô vi vô sự,
nhìn qua, nền chính trị của quốc gia này vẫn vẩn đục không trong, kỳ thực
đời sống nhân dân được ổn định, đạo đức của dân chúng rất thuần hậu.
Đối với “họa phúc”, Lão Tử nói cho mọi người biết: “Họa là chỗ dựa của
phúc, phúc là chỗ ẩn của họa” (Chương thứ năm mươi tám). Tư tưởng này
hàm chứa phương pháp biện chứng rất sâu sắc. Về sau không những ở
trong lĩnh vực chính trị, trong lĩnh vực quân sự, rất nhiều các tướng soái
