vậy nhất định sẽ bị các quan liêu, quí tộc đó phản đối. Để nắm được chứng
cứ chính xác, Bao Chửng đã sai người vẽ địa đồ, sau đó lệnh phải phá các
đê đập và vườn hoa trong sông. Những kẻ quan to quyền lớn đó đã tâu lên
hoàng đế Nhân Tôn, nhưng Bao Chửng đã đưa ra chứng cớ, chứng minh
bọn họ đã làm vườn hoa phi pháp trên nước, khiến cho dòng sông bị ách
tắc, nước sông dâng cao. Trước những chứng cớ chính xác, hoàng đế Nhân
Tôn đành nhắm một mắt , mở một mắt, không tiện nói cho hoàng thân quốc
thích nữa. Thế là sông Huệ Dân được khai thông, thủy họa bị loại bỏ, trăm
họ bình dân không ai không vui mừng.
Đối với bọn lưu manh, côn đồ chuyên làm việc ác, nguy hại đến trị án,
Bao Chửng cũng không nể nang. Ngay từ khi ông làm quan ở huyện Thiên
Trường, ông đã xử lý vụ án ăn cắp trâu, thể hiện đầy đủ tài hoa và mưu trí
của ông: Có một tên vô lại, đem cắt lưỡi con trâu của một nông dân, người
này kiện đến phủ quan, Bao Chửng bảo người đó, anh hãy về nhà giết trâu
lấy thịt ăn. Người nông dân làm theo. Theo luật pháp thời Tống, giết trâu
cày là phạm pháp. Thế là tên vô lại đã cắt lưỡi trâu liền lên phủ quan, tố cáo
người nông dân đã giết trâu. Bao Chửng nghe xong, cả giận, lập tức sai
người bắt tên vô lại, xét hỏi vì sao hắn cắt lưỡi trâu nhà người ta? Tên vô
lại thấy lời nói của Bao Chửng rất khẳng định, chính nghĩa, đành phải nhận
tội, nhưng hắn vẫn thầm sợ, vì sao Bao Chửng lại biết được hắn cắt lưỡi
trâu, phải chăng là khi làm không kín, người nhìn thấy? Thực ra Bao
Chửng chỉ dùng phép suy lý để có được phán đoán: Nếu đã có người có
lòng muốn hại người khác, thế thì khi người khác ấy phạm pháp, người kia
nhất định thừa cơ tố giác, giậu đổ bìm leo, vì thế Bao Chửng mới bảo người
nông dân hãy giết trâu để dẫn dụ kẻ đã cắt lưỡi trâu đến tố cáo, bắt được
hắn xử án. Và quả nhiên đã không ra ngoài dự đoán, tên vô lại đó tự chui
vào lưới. Đó chỉ là một ví dụ trong rất nhiều mưu trí của Bao Chửng.
