tự và chống lại các đổi thay.
Mà tôi nói rằng trong một xã hội nơi các luật gia sẽ giữ vị trí cao vốn tự
nhiên dành cho họ mà chẳng ai phản đối hết, khi ấy tư tưởng họ sẽ trở nên
vô cùng bảo thủ và phản dân chủ.
Khi quý tộc đóng cửa không nhận các luật gia vào trong tầng lớp họ, họ
sẽ thấy đó là những kẻ thù mà do tài sản nhỏ hơn và quyền lực thấp hơn nên
lại càng tỏ ra nguy hiểm, những người này nhờ công việc làm mà độc lập
được đối với tầng lớp quý tộc, còn về trí tuệ thì họ cảm thấy chẳng thua gì ai
hết.
Nhưng mỗi khi những người quý tộc định đem san sẻ chút đặc quyền của
họ cho cánh luật gia, nơi gặp gỡ để hai lớp người này đoàn kết là những tiện
nghi to lớn, và khi đó có thể coi họ như cùng một gia đình.
Tôi cũng hoàn toàn muốn tin rằng bao giờ cũng thật dễ dàng nếu một vị
quân vương định dùng các luật gia làm công cụ ích lợi nhất cho quyền lực
của mình.
Còn có vô vàn chỗ gần gụi nhau thật tự nhiên giữa những con người của
luật pháp và quyền hành pháp, hơn là giữa giới luật gia với nhân dân, mặc
dù các luật gia thường khi cứ phải lật đổ quyền hành pháp. Đồng thời ta
cũng thấy những chỗ gần gụi nhau thật tự nhiên giữa những nhà quý tộc với
nhà vua, hơn là giữa giới quý tộc với nhân dân, mặc dù ta thường thấy
những tầng lớp trên của xã hội đoàn kết nhau lại để chống lại vương quyền.
Điều gì các luật gia ưa thích trên hết mọi thứ, đó là thấy sự tồn tại của trật
tự, và điều bảo đảm lớn nhất cho trật tự chính là quyền uy. Vả chăng ta cũng
không nên quên rằng nếu các luật gia chuộng tự do, thì nói chung họ vẫn coi
tính hợp pháp cao hơn tự do nhiều. Họ ít e ngại bạo quyền hơn là sợ tính độc
đoán, và miễn rằng đã có nhà lập pháp tước đi mất sự độc lập của con người,
thì thế là họ đã gần như hài lòng rồi.
Vậy mà tôi cho rằng vị quân vương khi đứng trước cao trào dân chủ lại
tìm cách đốn hạ thế lực pháp lí trong các thể chế và định tìm cách làm giảm
bớt ảnh hưởng chính trị của các luật gia, vị đó hẳn là phạm một sai lầm lớn.
