hiện được nữa. − Tấm gương người Creeks và người
Cherokee. − Chính sách của các bang riêng rẽ đối với
người Anh điêng. − Chính sách của chính quyền liên
bang.
Tất cả các bộ tộc người Anh điêng bản địa trước đây sinh sống trên lãnh
thổ New England, những tộc người Narragansett, Mohikan, Pecot, chỉ còn
sống trong kí ức con người; tộc người Lenape cách nay năm mươi năm đã
đón tiếp ông Penn
trên bờ sông Delaware, thì nay đã biến mất. Tôi đã
gặp những người Iroquoi cuối cùng: họ đi hành khất. Tất cả các dân tộc tôi
vừa kể tên xưa kia nằm trải tới tận bờ biển; bây giờ ta phải đi hơn một trăm
dặm trong đất liền để gặp một người Anh điêng bản địa. Những người dân
mông muội đó không chỉ rút lui, họ bị tiêu diệt
. Người bản địa càng lùi
xa và chết đi, một khối dân cư đồ sộ không ngừng tới thế chỗ họ ở trước đó.
Chưa từng bao giờ thấy ở các quốc gia một sự phát triển thần kì đến thế và
một sự huỷ diệt nhanh chóng đến thế.
Còn về cách thức tiến hành cuộc huỷ diệt đó, thì thật dễ chỉ ra.
Khi chỉ riêng người Anh điêng bản địa còn sinh sống trong hoang mạc mà
ngày nay người ta xua đuổi họ vào đó sống lưu vong, nhu cầu của họ chẳng
có bao nhiêu. Họ tự tay làm ra vũ khí. Nước sông là đồ uống cho họ, và
quần áo họ mặc là da của những con thú sau khi họ đã ăn hết thịt là lương
thực cho họ.
Người châu Âu đã đem tới cho dân bản địa Bắc Mĩ súng đạn, sắt và rượu
cồn. Người châu Âu dạy cho họ dùng vải dệt của chúng ta thay thế cho quần
áo man dại của họ mà cho tới đó tính giản dị vẫn làm họ hài lòng. Khi đã đa
mang thị hiếu mới, người Anh điêng không còn học nữa cách tự thoả mãn
nhu cầu, họ đành cầu viện đến nền công nghiệp của người da trắng. Có mọi
thứ của cải bản thân họ không biết tạo ra, con người hoang dại chẳng biết trả
lại bằng gì ngoài những bộ lông thú quý mà rừng sâu vẫn còn cất giấu. Từ
đó, săn bắt không còn chỉ phục vụ nhu cầu riêng, mà còn thoả mãn những
đam mê hoa hoè hoa sói của châu Âu. Họ không còn đuổi theo các con thú
