sống được, và do chỗ anh ta không có việc gì cần phải làm, anh ta lúc nào
cũng ngái ngủ và chẳng làm bất cứ việc gì ngay cả những việc có ích.
Ở miền Bắc, do chỗ có được sự bình đẳng về sản nghiệp, chế độ nô lệ
không tồn tại ở đó nữa, con người ở đó như thể bị cuốn hút vào những lo âu
vật chất mà người da trắng ở miền Nam vẫn coi thường. Kể từ ấu thơ, anh ta
chăm lo đấu tranh chống lại cảnh khốn cùng và anh ta học được cách đặt
tiện nghi lên cao hơn những vui thú của trí tuệ và tình cảm. Được tập trung
vào từng chi tiết nhỏ của cuộc đời, trí tưởng tượng của anh ta tắt ngóm, anh
ta không có nhiều ý tưởng và nếu có thì chúng cũng kém khái quát, nhưng
chúng lại thực tế hơn nhiều, sáng sủa và chân xác hơn rất nhiều. Do chỗ anh
ta hướng mọi nỗ lực của trí khôn vào mục tiêu duy nhất là đi tìm cuộc sống
hạnh phúc, nên chẳng mấy chốc mà thành người cực giỏi trong việc này.
Thật tuyệt vời khi anh ta biết cách sinh lợi từ thiên nhiên và từ con người để
tạo ra của cải; thật kì diệu cách anh ta biết nghệ thuật làm cho từng thành
viên xã hội ganh đua nhau tạo ra sự thịnh vượng chung và từ sự ích kỉ của
mỗi con người mà biết cách tạo ra được cái hạnh phúc chung.
Người miền Bắc không chỉ có kinh nghiệm, mà có cả tri thức. Song anh ta
không coi khoa học như một thú vui, anh ta coi trọng nó như một phương
tiện, và anh ta chỉ nghiến ngấu vồ lấy những ứng dụng hữu ích của khoa học
thôi.
Tính tình người Mĩ miền Nam bột phát hơn, tinh tế hơn, cởi mở hơn, rộng
lượng hơn, thông tuệ hơn và sắc sảo hơn.
Tính tình người Mĩ miền Bắc hoạt động hơn, duy lí hơn, sáng suốt hơn và
khéo léo hơn.
Một anh (miền Nam) có những thị hiếu, những định kiến, những yếu đuối
và sự vĩ đại của những con người quý tộc.
Một anh (miền Bắc) có những phẩm chất và những thói xấu đặc trưng cho
tầng lớp trung lưu.
Hãy nhập hai con người thành xã hội, hãy trao cho hai con người những
lợi ích như nhau và phần nào ý tưởng như nhau; nếu tính cách của họ, trí
