nên bác bỏ hoàn toàn nay chỉ vì chúng ta chưa từng kinh nghiệm, chỉ vì
chúng ta chưa bao giờ nhìn thấy cả.
Ða số các bạn đều biết câu chuyện con rùa và con cá. Một hôm con
rùa bò khỏi hồ nước và phơi mình một vài giờ trên bờ hồ. Khi nó xuống
nước trở lại, nó liền kể cho cá nghe những gì nó thấy ở trên bờ. Cá không
tin. Cá không tin có một nơi đất khô ráo không giống như nơi nó rất quen
thuộc. Cá không tin có một nơi mà sinh vật đi chứ không bơi, và thở bằng
không khí chứ không thở bằng nước, vân vân... Có nhiều những thí dụ lịch
sử về khuynh hướng bác bỏ những điều khác với những điều chúng ta tin
và quen thuộc. Sau chuyến du hành tại Viễn Ðông, Marco Polo trở về Ý, và
ông bị bỏ tù vì câu chuyện của ông không đúng với những điều lúc bấy giờ
người ta tin tưởng về bản chất của Vũ Trô. Khi Copernicus trình bầy lý
thuyết mặt trời không quay chung quanh trái đất mà đúng ra trái đất phải
quay chung quanh mặt trời, ông không được người ta tin mà còn bị chế
nhạo.
Chúng ta đừng cho rằng không thể chấm dứt khổ đau và đạt Niết Bàn
vì chúng ta không biết điều đó. Một khi chúng ta tin chấm dứt được khổ
đau, có thể chữa được khỏi bệnh, chúng ta có thể tiến từng bước một để
chữa hết bệnh. Cho đến khi nào chúng ta tin rằng có thể chữa khỏi bệnh, thì
sự thành công trong việc điều trị không còn gì nghi ngờ nữa. Cho nên để
nhận thức những tiến bộ trên con đường này, để chấm dứt khổ đau, ít nhất
ta phải tin tưởng vào khả năng hoàn tất mục tiêu, và khả năng đạt đến Niết
Bàn.
