Ðặc biệt trong truyền thống Phật Giáo, chúng ta có lời xác chứng của
Ðức Phật về vấn đề tái sinh. Trong đêm giác ngộ, Ðức Phật chứng ba minh,
và minh thứ nhất là biết hết những tiền kiếp. Ngài đã nhớ lại Ngài đã sinh
ra trong những hoàn cảnh nào ở tiền kiếp. Ngài đã nhớ lại cả tên Ngài ở
những kiếp trước, Ngài đã ở những địa vị nào, vân vân... Ngoài lời chứng
của Ðức Phật, các đại đệ tử của Ngài cũng đã nhớ được tiền kiếp của họ.
Chẳng hạn, Ngài A Nan đã nhớ lại tiền kiếp của mình ngay sau khi thọ giới
quy y. Tương tự như vậy, qua lịch sử Phật Giáo, các thánh nhân, học giả và
thiền sư đã có thể nhớ lại tiền kiếp của mình.
Tuy thế, chẳng có luận cứ nào trên đây đã thuyết phục được giới khoa
học thực nghiệm. Vì vậy, chúng ta cần phải có một cái nhìn sát với chúng ta
gần dây hơn, và đây chúng ta có được sự xác nhận từ một chiều hướng thật
bất ngờ. Chắc Quý Vị đã biết rằng trong 20 hay 30 năm qua, các nhà Tâm-
lý-học và Siêu-hình-học đã mở những những cuộc điều tra về vấn đề tái
sinh. Lần hồi qua những cuộc điều tra này, chúng ta đã tạo được một trường
hợp đáng tin về tái sinh, và được luận cứ theo đúng chiều hướng của khoa
học. Có rất nhiều sách phát hành đã miêu tả và thảo luận tý mý về những
cuộc điều tra này. Một học giả hoạt động rất tích cực trong địa hạt này
trong những năm vừa qua là Giáo Sư Ian Stevenson của Viện Ðại Học
Virginia, Hoa Kỳ. Ông đã phổ biến hơn hai mươi vô sưu tầm về tái sinh.
Một số chúng ta chắc cũng đã biết trường hợp của một phụ nữ đã nhớ lại
kiếp trước trên hơn một trăm năm là bà có tên là Bridey Murphey ở trên xứ
lạ mà bà chưa hề thăm viếng trong đời sống hiện tại. Chúng tôi không đi
vào chi tiết của những vụ này, và nếu ai muốn có những bằng chúng khoa
học về tái sinh thì xin tự đọc để tìm hiểu. Tuy nhiên, chúng tôi nghĩ rằng
chúng ta đang đi trên một chỗ mà cả ngay đến người hoài nghi nhất trong
chúng ta cũng phải công nhận rằng có rất nhiều bằng chứng về sự thật của
tái sinh.
Ðể tìm kiếm những trường hợp tái sinh, chúng ta cần nhớ lại những
kinh nghiệm bản thân và quan sát chúng theo đường lối của người Phật Tử
để chọn lọc những kinh nghiệm có ý nghĩa mà chúng ta có thể lấy ra được
từ kinh nghiệm của chính chúng ta. Tất cả chúng ta trong phòng này đều có
