sinh của một tính chất hay bản thể. Thí dụ, một cái mầm sinh ra từ một hạt
giống, không có thực chất di chuyển. Hạt giống và cái mầm không giống
nhau. Cũng vậy, khi ta đốt một ngọn đèn từ một ngọn đèn khác, không có
sự di chuyển thực chất từ ngọn đèn nọ sang ngọn đèn kia và ngọn thứ nhất
chỉ là nguyên nhân của ngọn thứ hai. Khi trái banh bi-đa đánh vào nhau, có
một sự tiếp diễn, giữa sức đẩy và chiều hướng của trái thứ nhất truyền đến
cho trái thứ nhì. Ðó là nguyên nhân của trái thứ hai chạy theo chiều hướng
nào đó với một tốc độ nào đó. Khi ta bước hai lần xuống một con sông,
không phải vẫn là dòng sông ấy mà có sự tiếp diễn không ngừng giữa
nguyên nhân và hậu quả. Cho nên có tái sinh mà không có đầu thai. Có
trách nhiệm tinh thần, nhưng không có cái Ta độc lập và thường còn. Có sự
tiếp diễn không ngừng của nguyên nhân và hiệu quả, nhưng không thường
còn.
Chúng tôi muốn chấm dứt tại đây vì chúng ta sẽ cứu xét thí dụ về hạt
giống và cái mầm, và thí dụ về ngọn lửa của cái đèn dầu và chúng ta sẽ
thảo luận về Lý Nhân Duyên trong tuần tới. Giáo lý về Lý Nhân Duyên sẽ
giúp chúng ta hiểu được rõ ràng tại sao Lý Nhân Duyên là trách nhiệm tinh
thần và không phải là cái Ngã tương hợp.
-ooOoo-
