ngoạm láng quá, con nó sẽ bị rơi và bị thương. Cũng vậy, Ðức Phật rất thận
trọng để chúng ta tránh được những cực đoan của thường và đoạn kiến (tà
kiến). Bởi vì Ngài thấy rằng nếu chúng ta chấp vào cực đoan của thường
kiến thì chẳng khác gì bị sợi dây xích cột trong luân hồi, và Ngài cũng thận
trọng dạy chúng ta đừng tin vào cái Ta độc lập và thường còn. Vì Ngài thấy
tự do có thể bị hàm răng sắc của niềm tin vào cái Ta phá vỡ, nên Ðức Phật
dạy chúng ta nên tránh cái cực đoan của thường kiến. Và hiểu biết chấp
chặt vào đoạn kiến sẽ dẫn đến thảm cảnh như tái sinh trong những trạng
thái thống khổ.
Ngài thận trọng dạy chúng ta sự thực của luật nhân quả và tinh thần
trách nhiệm. Ngài nói những ai chối bỏ luật tắc của trách nhiệm tinh thần,
kẻ đó sẽ đọa vào những cõi thấp khổ sở. Ngài dạy chúng ta tránh cực đoan
của đoạn kiến. Mục tiêu này thành tựu tốt đẹp nhờ giáo lý về thuyết duyên
sinh giúp ta giữ vững niềm tin hiểu biết tính cách lệ thuộc và vô thường của
cá tính, và ý thức được cái thực tế của luật nhân quả.
Qua thuyết duyên sinh, bằng cách nhấn mạnh vào tính chất bị tùy
thuộc của cá tính, ta đã hình thành được bản chất không độc lập và không
thường còn của cái Ngã. Bài tới sẽ nói đi vào tính vô thường và không tự
tánh của cái Ngã (Ta) qua việc quan sát hợp tính của nó bằng cách phân
tách những thành phần cấu tạo của nó. Theo phương cách này, chúng ta sẽ
làm sáng tỏ được chân lý VÔ NGÃ, chân lý mở cửa đến giác ngộ.
-ooOoo-
