Thành hoàng làng này, lúc sinh thời làm nghề đạo chích, lại dâm bôn,
chết nhằm giờ thiêng được dân làng thờ phụng.
Làng vào đám trong hai ngày mồng 6 và mồng 7 tháng Giêng. Ngoài
những cuộc tế lễ rước xách và các trò vui, làng có đám tế đêm vào ngày
rã đám. Trước đám tế, dân làng rước vía thần vào lúc chạng vạng tối.
Đám rước được toàn thể dân làng tham dự, nam phụ lão ấu, con gái, bà
già, còn son trẻ hay đã có chồng có vợ. Tham dự đám rước xong, cả làng
kéo nhau vào đình để kết thúc hội làng bằng đám tế đêm.
Tế đêm phải thắp đèn. Mọi người chen chúc nhau xem tế dưới ánh đèn.
Khi đám tế vừa dứt, tức thì bao nhiều đèn nến trong đình đều tắt hết!
Ông thần ăn trộm mà! Phải cần bóng tối Ngài mới hành sự được! Nhưng
trong lúc dân làng tắt đèn để nhắc lại nghề nghiệp lúc sinh thời của đức
Thượng Đẳng, dân làng cũng nhân đó mà ăn trộm lẫn nhau! Họ muốn
làm gì nhau thì làm! Đèn tắt chỉ trong khoảng một giờ. Tha hồ họ sờ
soạng nhau, ông già sờ cô gái trẻ, cậu trai 18 lại nắm phải bà già. Có
những thanh niên hơ hớ túm nhằm cặp dưa gang nhăn nhúm, có những
mụ nạ dòng vớ đúng một chàng trẻ thanh tân, có những ông lão lại chập
choạng được vào cặp tuyết lê núng nính của một cô gái dậy thì! Họ sờ
chỗ này, họ sờ chỗ khác, và từ chỗ sờ soạng họ còn đi xa hơn nữa. Có
tiếng cười rúc rích, có tiếng chí chóe ồn ào, lại có hơi thở mạnh. Dân
làng cứ ăn trộm lẫn nhau như vậy cho đến lúc đèn lại được thắp sáng lên.
Thật là vui, chẳng có thế ca dao lại có câu:
Bơi Đăm, rước Giá, hội Thầy,
Vui thì vui vậy chẳng tầy rã đám làng La.
Bơi Đăm đây tức bơi trải ở làng Tầy Tựu, tục gọi là làng Đăm, rước Giá
là đám rước ở làng Yên Sở, tục gọi là làng Giá, còn hội Thầy là Hội chùa
Thầy ở xã Thụy Khuê, tỉnh Sơn Tây (Hà Tây). Ba hội trên rất vui, nhưng
vui thì vui vậy chứ có thú đâu bằng đêm rã đám ở Làng La.
