136
Tín ngưỡng Việt Nam – Quyển thượng
Tác giả: Toan Ánh
Nhà xuấ tbản: Trẻ
nhưng chú trọng vào việc lễ bái nhiều hơn. ngày hội chính là dịp để dân làng
gặp mặt, và đối với nam nữ thanh niên, chính là dịp để cho họ tìm hiểu lẫn
nhau. Thực ra nhiều hủ tục thật nên bỏ, nhưng việc lễ bái cúng tế nhân ngày
thần kỵ để tỏ lòng sùng kính thần linh và cũng để tạo nên một dịp dân làng
gặp gỡ nhau và tìm hiểu nhau nghĩ không phải là điều đáng bỏ.
Đại hội
Như trên đã nói, mỗi năm làng vào đám một lần, việc vào đám tuy vậy
cũng không tốn kém gì mấy, năm bảy năm, tùy theo sự thịnh vượng của dân
xã, làng lại mở đại hội một lần.
Trong việt Nam phong tục, phan Kế Bính phân biệt như sau:
Nhập tịch thì đệ niên năm nào cũng có, còn đại hội thì năm mười năm,
hoặc năm bảy năm mới mở một lần. Nghĩa là khi nào hỏa cốc phong đăng,
dân gian làm ăn thịnh vượng mới dám hội, hoặc là khi nào được sắc phong
của thần, hoặc là khánh thành việc làm đình làm miếu cùng là việc gì là việc
mừng chung của làng thì mới hội.
Đại hội cũng như vào đám, vào đám thì sơ sài, còn đại hội thì long trọng,
và thời gian cũng kéo dài hơn với nhiều trò vui bách hí.
các lễ trong đại hội cũng chỉ là những lễ phải có khi làng vào đám:
+ Lễ mộc dục.
+ Lễ gia quan.
+ Rước.
+ Đại tế.
+ Lễ túc trực.
SỬA SOẠN
Khi làng đại hội, đình miếu được sửa sang lại, chỗ nào hư thì tu bổ, tường
thì quét vôi, chỗ nào cũ kỹ thì lau rửa, sơn vẽ lại. các tự khí nếu hư hỏng phải
thay hoặc chữa, cờ tán, tàn lọng, nếu rách thì may mới.
Miếu, đền, đình được kết hoa chăng đèn, cả bên trong lẫn bên ngoài. cờ
xí cắm đều sân trước sân sau, và cả ở lối vào các nơi thờ tự.
Trong dịp này, các tư gia cũng phải lo sắm sửa áo quần để dự hội, nhất là
những người có trách nhiệm trong đám hội, các chân kiệu, chân cờ đều phải
sắm quần áo cho trang trọng để xứng với vinh dự được cử đi rước thần.
LUYỆN TẬP
