212
Tín ngưỡng Việt Nam – Quyển thượng
Tác giả: Toan Ánh
Nhà xuấ tbản: Trẻ
-
Bà la môn, do bọn thầy tu làm chủ coi riêng việc tế tự.
-
Lý đế lợi, do các quý tộc làm chủ nắm giữ chính quyền.
-
Phệ xá, hạng bình dân.
-
Thủ đà, hạng nô lệ.
Trong bốn bậc trên, hạng Bà la môn đứng đầu và hạng Thủ đà là hạng
khốn khổ nhất và chịu sự đè ép của ba hạng trên.
Bọn thầy tu của đạo Bà la môn đặt ra điều này lệ khác, làm nhiều việc tệ
hại khiến cho hai hạng Phệ xá và Thủ đà chịu nhiều sự thiệt thòi và kém cạnh.
Trước mọi sự tệ hại ấy, và trước sự đau khổ chung của người đời vì bốn
ách sinh, lão, bệnh, tử đạo Phật ra đời, do đức Thích ca Mâu Ni sáng lập. Đức
Thích ca về sau được môn đồ suy tôn là Phật Tổ Như Lai.
Sự tích Đức Phật
Đức Phật chính tên là cổ Đàm (Gotama) tự là Tất Đạt Da, họ Thích ca, ngài
là con vua nước ca Duy Vệ tên là Tĩnh Phạm Đồ Đâu Gia, và bà mẹ là Tĩnh
Diệm.
Theo sách Phật thì Phật mẫu nằm mê thấy Người Vàng đầu thai rồi sinh
ra Ngài. cũng có sách lại nói là bà Tĩnh Diệm đã chiêm bao thấy bạch tượng
sáu ngà biến thành hào quan soi vào bụng bà, và bà đã thụ thai trong mười
tháng mới sinh ra đức Phật. Đức Phật ra đời theo lối cạnh sườn bên phải của
Phật mẫu và có một bông sen nảy ra để đỡ Ngài lên. Để tắm cho Ngài có hai
con rồng phun nước và để trông nom Ngài đã có bách thần. Ngài da vàng,
tóc dựng ngược. Mới sinh ra Ngài đã đi bẩy bước, một tay chỉ lên trời, một
tay chỉ xuống đất và thét: “Trên thì trời, dưới thì đất, duy có ta là quý hơn cả”.
Truyện này đượm vẻ hoang đường, chắc hẳn là do các môn đồ thêu dệt ra.
Phật sinh vào ngày 15 tháng Tư trước đức chúa Giêsu 644 năm, tính đến
năm Tân Mùi 1991 là 2535 năm.
Trước khi tu hành đức Thích ca cũng đã ba lần lấy vợ và đã sinh được một
con trai là La Hầu La.
Năm Ngài 29 tuổi, sách Trung Hoa chép là 19 tuổi, nhân một hôm thấy
một người già yếu tàn tật vào ăn xin, Ngài mới suy ra mọi sự khổ não ở đời.
Rồi Ngài lại thấy người đau ốm, chết tróc và sinh nở, nên Ngài bỏ nhà vào
rừng rồi đi tu ở núi Đàn Đặc và núi Toàn Sơn, sau đến tu ở xứ Xá Vệ, mặc áo
cà sa ngồi tĩnh niệm dưới gốc cây bồ đề đến bảy năm mới tìm ra được lẽ
