217
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
Năm 1931, một hội Phật học đầu tiên xuất hiện ở Sài Gòn: Hội Nam Kỳ
nghiên cứu Phật học. Kế đó, năm 1932 ở Trung Việt và năm 1934 ở Bắc Việt
đều có hội Phật học.
Các hội Phật học này đều do các tăng già và cư sĩ thành lập với mục đích:
-
Chỉnh đốn thiền môn.
-
Vãn hồi quy giới.
-
Giáo dục học tăng.
-
Phổ thông lý thuyết nhà Phật bằng chữ quốc ngữ.
Phong trào này được phát động rất mạnh mẽ.
Ngày 6-5-1951, một hội nghị Phật giáo toàn quốc họp ở Huế gồm trên
500 đại diện vừa tu sĩ vừa cư sĩ. Hội nghị đã có những quyết nghị quan trọng
để thống nhất các hội cư sĩ, cải cách nội bộ Phật giáo và quy định lễ nghi.
Đại Hội cũng phê chuẩn việc Thượng Tọa Tố Liên, đại biểu Phật giáo Bắc
Việt đã ký tên cho Phật giáo Việt Nam gia nhập hội Phật giáo thế giới.
Năm 1952, phái đoàn phật giáo Tích Lan (Xơ Ri Lan ca) khi tới dự Hội nghị
tại Đông Kinh (Tôkiô - Nhật) có mang theo một Ngọc Xá Lợi phật Tổ để tặng
nước Nhật, khi dừng tại Sài Gòn, phật giáo nơi đây đã tổ chức buổi lễ cung
nghinh long trọng có hàng trăm ngàn người dự.
Năm 1955, phật giáo toàn quốc thành lập hội phật giáo thống nhất. Đây
là một bước tiến lớn của phật giáo Việt Nam, vì đạo Phật tuy du nhập vào
Việt Nam cách đây gần hai chục thế kỷ, nhưng sự thống nhất cho tới ngày
đó vần chưa được thực hiện.
Tổng Hội phật giáo ra đời nhờ ở cuộc hội nghị năm 1951 tại Huế, có tất
cả 53 đại biểu tăng già và cư sĩ Trung, Nam, Bắc tới dự Hội nghị họp ở chùa
Từ Đàm.
Hội nghị đã biểu quyết việc thống nhất phật giáo, thành lập một viện Tăng
thống dưới quyền điều khiển của đức Tăng thống.
Sự thống nhất sẽ thực hiện làm hai giai đoạn:
Đầu tiên Tổng Hội gồm sáu đơn vị, ba xuất gia, ba tại gia cho ba miền Bắc,
Trung, Nam.
Sau đó, sự thống nhất sẽ thực hiện thật sự bằng cách xóa bỏ các đơn vị
và chỉ còn duy nhất Hội phật giáo Việt Nam.
Năm 1956, một Hội nghị phật giáo toàn quốc đã được triệu tập tại Sài
Gòn, một ban quản trị trung ương đã được bầu lên, và hòa thượng Thích
