218
Tín ngưỡng Việt Nam – Quyển thượng
Tác giả: Toan Ánh
Nhà xuấ tbản: Trẻ
Tịnh Khiết đã được bầu làm hội chủ.
Trong thời gian đi tới sự thống nhất, tại Việt Nam, hội Tăng già đã mở
được ba phật học đường để đào tạo tăng ni, hai cho tăng ở chùa Ân Quang,
chợ Lớn và chùa phước Hòa, Trà Vinh, và một cho ni ở chùa Dược Sư, Gia
Định.
Ba phật học đường, từ năm 1954 đến cuối năm 1957 đã đào tạo được 130
vị trụ trì tăng và 30 vị ni.
Ngoài ra, hội Tăng già Việt Nam cũng lại đã sáng lập ra hội phật học với
mục đích đoàn kết các tu sĩ và các phật tử tại gia, chấn chỉnh để tu theo chính
pháp của đức Như Lai và thực hành điều từ bi.
Hội cũng tìm cách loại bỏ những điều dị đoan mê tính và chú trọng vào
việc truyền bá giáo lý.
Phải công nhận thời kỳ 1930-1960 là thời kỳ Phật giáo Việt Nam hưng
thịnh, và các tổ chức bắt đầu có quy cũ, lại có thêm nhiều tổ chức Phật tử:
thanh niên, sinh viên, học sinh, v.v...
các vị Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni và cư sĩ đều lo thi hành đạo pháp và
giữ vững đạo đức. Số thiện nam, tín nữ càng ngày càng đông.
Thời kỳ 1960 - 1963
Trong thời kỳ này, Phật giáo đã đi vào một khúc quanh của lịch sử: Phật
giáo bị Ngô Đình Diệm đàn áp với chính sách kỳ thị tôn giáo.
Để bóp bẹp tinh thần mộ đạo Phật của nhân dân Việt Nam, Ngô Đình
Diệm đã thẳng tay đàn áp, bắn giết, thủ tiêu, cướp của phá chùa khiến cho
bao nhiêu thượng tọa, đại đức, tăng ni cũng như bao nhiêu Phật tử đã hy
sinh tính mệnh để bảo vệ Phật pháp.
Tinh thần đấu tranh gian khổ này đã gióng lên những tiếng chuông khiến
cả thế giới xúc động nên quyết tâm ủng hộ Phật giáo đồ việt Nam đến thắng
lợi cuối cùng.
Chính sách kỳ thị tôn giáo ngấm ngầm thi hành từ trước đã công nhiên
bộc lộ nhân ngày lễ Phật Đản 15 tháng 4 năm Quý Mão tức là ngày 7-5-63.
Ngô Đình Diệm đã ra lệnh triệt hạ Phật kỳ, và buổi chiều ngày lễ đã xảy ra
việc nổ súng vào Phật giáo đồ, giết chết tám người, trong số đó có sáu trẻ
em, còn số bị thương rất đông.
Phật giáo đã tranh đấu, đã hy sinh.
